Cine y Tv
Hechizos en la CDMX: Amarres es la primera serie de HBO Max producida en México

La magia existe, dice Fernanda Eguiarte. Amarres, la serie que creó, es la primera producida en México para el servicio de streaming de HBO Max y versa precisamente sobre la magia. “Lo digo y me dan ganas de llorar”, sostiene, aunque promete no hacerlo. La escritora de series de TV como Ingobernable, Paquita la del barrio y Diablo Guardián platica con nosotros justo el día en que todos los episodios se han liberado: al abrir la aplicación, la recomendación salta en la sección de estrenos y tendencias.
Fernanda insiste en que todo es muy mágico. “Ya sé que me imagino mi vida como si fuera una película”, dice. A lo que quiere llegar es que Amarres realmente está hecha en colectivo: “Es un equipo de los underdogs, de mucha gente que llevaba mucho tiempo chambeando en puestos donde no recibía el crédito que se merecía”.
Amarres sigue a Ana (Gabriela de la Garza), madre de tres –los adolescentes Armando y María y la niña Olga– que enfrenta una crisis severa: su ex busca la custodia de las hijas, ella se accidenta y pierde no solo el dinero que había recibido por la venta de un local, sino el del seguro por caer en la trampa de un agente seductor (Hugo Catalán). Encima, su negocio de sastrería no jala, por lo que empieza a practicar los amarres del título, una especie de hechizos de amor en los que no cree pero para los cuales tiene un talento heredado de su abuela. Además, su vida amorosa se complica con la aparición del bondadoso paramédico Roger (Juan Pablo Medina), y la familiar ni se diga, con las revelaciones que van experimentando sus hijos.

“Lo que tratamos de hacer», cuenta Fernanda, «es una combinación de elementos que sí tienen sustento y base en la magia prehispánica, en costumbres que tenemos aquí en México y que podemos seguir encontrando en el mercado de Sonora, en santería cubana y tal. Pero lo que realmente quisimos hacer, con mucha mano de Roberto Zamarripa, nuestro diseñador de producción, y con los elementos que nos trajo Gabriela de la Garza e igual el resto de talento que estuvo involucrado, fue hacer una magia propia”.
Eso incluye los cánticos y los amuletos de la ceremonia que representa en la ficción. “Nos dimos vuelo y tuvimos mucha libertad de creación para inventarnos nuestro propio universo mágico”, explica Eguiarte.
No obstante, la historia no ocurre, como podría pensarse, en un entorno místico, sino en el terreno de la clase media urbana y en los problemas que enfrenta una familia caótica. Es decir, Amarres no solo es sobre hechizos. “Había básicamente que construir una representación de la clase media mexicana que no veíamos normalmente en las pantallas”, explica Marcelo Tobar, director de la serie, y para conseguirlo se esforzó por imprimir una estética estilizada a las calles y las casas de Popotla, las avenidas y los peseros. «Un toque estilizado pop porque no queríamos olvidar que esto es una comedia, que es una comedia entretenida para pasársela bien. Eso era la base”.
De acuerdo con la creadora, el trabajo implicó mucha libertad, no solo para el reparto y el director, Marcelo Tobar, sino para toda la producción. “Son equipos de más de 200 personas donde cada uno trae un input bien importante a la mesa. Me preguntaba Carolina Tello, nuestra diseñadora de vestuario, que si era como lo había imaginado. Le dije ‘claro que no, es mucho mejor de lo que imaginé’. ¿Por qué? Porque hay 300 corazones más puestos en la mesa, 300 cabezas más pensándolo desde su experiencia, desde su talento. Eso es precioso: esta libertad de crear en equipo se nota en Amarres”.
Agrega Marcelo: “Y además estar conviviendo con Game of Thrones y Friends, ¿quién te iba a decir? Es un sueño para cualquiera”.

Habitar la clase media
Amarres toma el tema de los hechizos como catalizador para hablar de distintos tópicos. Entre las crisis de fe y las existenciales están los dilemas familiares, la búsqueda de la identidad, la ausencia paterna, el activismo, el fanatismo religioso, la rebeldía adolescente, el modelo familiar actual, la homosexualidad, la vida sexual y el verdadero significado del amor. Un ejemplo de esto es el arco del hijo de la protagonista, en cuyo arco se explora la diversidad, tanto de las preferencias sexuales como en la propia personalidad, a partir de elementos comunes pero que aún hoy implican problemas de aceptación (ausentes en la serie).
“Para mí esa historia gay, la historia del chavito gay, es un honor haberla filmado y un gusto que Fernanda haya escrito eso», dice Marcelo, «porque hace mucho tiempo que no veíamos una historia gay con inocencia, ingenuidad, romanticismo, donde no tiene que haber sordidez ni discurso panfletario”.
Fernanda añade: “Lo que intentamos hacer en Amarres fue tener conflictos que tal vez ya habíamos visto antes, pero darles la vuelta. Muchas veces hemos visto a una madre que lucha por sacar adelante a sus tres hijos, pero ver a una madre que además es mujer con mil conflictos más, que está enamorándose de dos hombres a la vez, que además trata de levantar un negocio, que le caga el trabajo que está haciendo y no cree en su propia magia, creo que con eso nos podemos identificar todas. Además, Marcelo y yo somos parte orgullosamente de la comunidad LGBT+ y lo que queríamos contar era una historia que nos representara a los dos y que representara a muchos de los que conocemos”.
Asimismo, la productora y el director intentaron poner a actrices y actores en papeles poco habituales para ellos. El gran ejemplo de ello es la protagonista, Gabriela de la Garza, cuya selección, dice Fernanda, fue el gran acierto de la serie, pues la alejaron de la postura y actitud sofisticadas que suele representar. “Fue muy divertido porque le sacamos a Tacubaya, algo que nunca le habíamos visto», dice Marcelo. «Cuando la conocimos yo le dije: ‘oye, tenemos que hacer una cosa totalmente distinta’. Y me dijo: ‘Marcelo, yo nací en Tacubaya’. De ahí pa’l real, y se corrió la voz de que andábamos jugando en Amarres y tuvimos una cantidad de cameos de gente increíble: Tiaré Scanda, Verónica Toussaint, Leonardo de Lozanne, Irán Castillo, Benny Emmanuel, Nailea Norvind. Si se hace una segunda temporada, a lo mejor hasta sale Timbiriche”.
Gabriela, por otra parte, comenta que no había tenido oportunidad de encarnar un personaje como Ana. “Es muy difícil evitar que a una la encasillen en cierto tipo de personajes. De repente te ven con ciertas características físicas o interpretativas y creen que no tienes un rango suficientemente extenso para interpretar otro tipo de personajes. Fue una oportunidad deliciosa poder crear libremente. Me gusta que me sacudan, que me muevan de mi zona de confort y adaptarme a diferentes formas de trabajar”.

Marcelo, además, generó una dinámica de set que permitió la improvisación para generar reacciones espontáneas que llevarán a la naturalidad de la acción. “Esos juegos que hacen que los actores reaccionen muy bien, yo nunca los había visto en una serie latinoamericana”, dice Fernanda. Lo importante para el también director de El club de los idealistas era mantener viva la acción, incluso en la toma siete.
“Fue un proceso que fluyó muy bien, donde pude impregnarle muchas cosas personales, muchas cosas familiares», dice Gabriela de la Garza. «Es una especie de homenaje a mis abuelas, donde pude mencionar sus frases, sus dichos, palabras que he escuchado toda mi vida. Me encantó que me dieran esa libertad creativa para Ana, que no es muy usual”.
La serie Amarres ya está disponible en HBO max.
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Cinemex reabre su complejo Reforma 222 renovado, con nueva propuesta gastronómica y tecnología láser
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Cinemex reabrió las puertas de su complejo ubicado en Reforma 222, en la Ciudad de México, tras una renovación que actualizó tanto su infraestructura tecnológica como su oferta de alimentos y el diseño de sus instalaciones.
El complejo se integra ahora al formato «Market» de la cadena, un modelo que combina la proyección de películas con una zona de restaurantes y snacks de distintas marcas. Con esta incorporación, Cinemex suma nueve complejos bajo ese esquema en todo el país.
En materia gastronómica, el lugar alberga opciones como Mini Moshi, La Crepe Parisienne, Cielito Querido Café, Red Kitchen, Lucky Bones y Burk’s. Uno de los espacios que más destaca es el PopCorn Lab, una barra de palomitas con más de diez sabores que van desde opciones clásicas como mantequilla y caramelo hasta variantes como Oreo, chile limón y tamarindo.
En cuanto a tecnología, las salas incorporan proyección láser en formatos 2K y 4K, que permite mayor brillo y definición de imagen, acompañada de sistemas de sonido envolvente. El diseño interior fue reformado con butacas ergonómicas, mayor distancia entre filas e iluminación contemporánea.
La reapertura de Reforma 222 forma parte de un plan de modernización más amplio que la empresa inició en 2025. En el transcurso de este año, la compañía también prevé renovar los complejos de Patriotismo, Lindavista, Lomas Verdes, Fashion Drive y Paseo San Pedro, estos últimos en Monterrey.
Cinemex emplea actualmente a más de 7 mil personas de forma directa en el país.
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Poncho Pineda: quiero que mis obras sean personales
Poncho Pineda, mexicano en nacionalidad y esencia, es el director de cine y televisión más visto en la historia de ViX. Sus proyectos (Es por su bien (2024), Profe infiltrado (2024), entre otras), han recibido buena apreciación en aquella plataforma. Desde su primer largometraje Amor, dolor y viceversa(2008) ha ido abriéndose camino a nivel internacional. Un hombre de cuarenta y siete años que remonta su trayectoria a los once, cuando se descubrió inventando historias que le permitían comprender las situaciones que iba atravesando. Sin embargo, no fue hasta que la afición se enfrentó con la técnica cuando Poncho encontró su pasión: uno de esos azares del destino que conducen a uno al resto de su vida. En su caso, una electiva de fotografía; la asignatura escolar que resultó determinante para la carrera del cineasta, que le brindó las herramientas para (re)presentar sus vivencias y su entorno.
“Terminé enamorado de la imagen, de lo que se podía hacer con una (imagen), de lo que representaba emocional o simbólicamente”.
La fotografía como elemento narrativo, que sugiere, que se arriesga y que intriga fue lo que despertó en Poncho una fascinación que le sirvió como motor para emprender el camino de la cinematografía y, que eventualmente, influyó en su propia manera de ver y de dirigir. Para él, el amor por esta profesión y la inspiración no surgieron en la academia, pues a pesar de haber realizado estudios en literatura, cine, dirección, guionismo y producción, su pasión tiene origen en su infancia: en el amor que sus padres tenían por el cine en blanco y negro y por las películas de Alfred Hitchcock.

Con el tiempo, este cariño lo hizo propio y Poncho terminó por encontrar a sus propios ídolos: grandes cineastas de distintas partes del mundo que lo inspiraron durante todo el proceso de creación de su primera cinta. “Yo realmente estuve muy inspirado por Quentin Tarantino, Paul Fitzgerald, David Fincher, Michael Haneke. Luego, cuando fui creciendo, Amores Perros (Iñárritu, 2000) me encantaba, la foto y lo visceral. Me encantaba lo que lograban comunicar con la cámara”. Fue todo el misterio que suscita la fotografía de esta icónica cinta mexicana en el espectador lo que, comparte Poncho, impulsó su primera película.
No obstante, es bien sabido que tras las inspiraciones llega uno mismo, que después de observar e intentar, uno encuentra su versión más auténtica, con su propio lenguaje y su propia esencia. Hoy, no cabe duda de que Poncho se encuentra en este lugar, en el punto de su carrera en el que sus seguidores son capaces de reconocer sus obras, de identificar las marcas personales del cineasta; por ejemplo, el constante retorno a las dinámicas familiares. Este director es consciente de que, como mexicanos, la familia es nuestro núcleo más importante a nivel social– algo que él mismo comparte– por lo que decide jugar con este elemento y presentar escenas y narrativas que toquen fibras en más de una persona.
No es casualidad de que, sin importar el género con el que Poncho esté trabajando, la dirección de sus películas esté enfocada en resaltar dichas nociones y conductas (familiares), pues él se mantiene firme en la idea de que la familia puede ser constructora, pero también limitante para el futuro y el avenir de cada individuo; un algo que trasciende lo comprensible: “dicen que antes de nacer hacemos un trato para ver a qué clan nos unimos”.
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Soltar. Entender. Resignificar.
Poncho sabe que su profesión abarca más allá de los límites del entretenimiento. Tiene presente que detrás de cada cortometraje o largometraje hay una anécdota, una profundidad y un contexto, que hay un alguien; una persona que fue protagonista de la misma historia que pretende ser contada. Ecos que vuelven de cada cinta una obra cargada de sentido y significado. Por eso, bajo esta perspectiva el cineasta mexicano no sólo tiene como objetivo ser consumido, sino ser escuchado y, en el proceso, entenderse a sí mismo.
En su estreno más reciente, Familia a la deriva (2026), Poncho hace esto mismo: a través de risas y buen humor, pretende provocar en la audiencia empatía hacia aquellas figuras que, aunque no son ausentes, tampoco desempeñan el papel que uno espera. Con esto, él comparte un poco de su historia a un público y una sociedad que sabe que no es ajena a este sentimiento, volviendo su profesión en un elemento transformador. “Logro resignificar esto, de decir “entiendo, pero yo no quiero esto”. Digo, es a nivel muy personal”.
El cine, su trabajo y su pasión se vuelven catárticos. Trascienden lo profesional para convertirse en duelo, para dar sentido a circunstancias que atraviesa y, que incluso a determinada edad, siguen causando incertidumbre. Poncho encuentra en la dirección una manera de jugar con fantasmas del pasado; del mismo modo que, experimentando con distintos géneros, una forma de interactuar con los fantasmas del presente. Este director nos comparte que su transición del thriller a la comedia surge de una situación familiar que azotó inesperadamente y que terminó por redirigirlo a un nuevo género en su trabajo, que le permitiera no sólo dar forma al dolor, sino a reconectar y externar.
“Todas esas cosas que uno empieza a vivir, de repente dices pues no soy el único que las está viviendo. Estoy en un lugar privilegiado para poder contar la historia y que uno diga, no pues yo estoy pasando por lo mismo”.

El avenir
Aunque este malabarismo entre thriller y comedia no es fácil de explicar al público, Poncho decide que no está dispuesto a sacrificar ningún género. Encontró en ellos pasión, significado, retos y emoción; nuevos proyectos que llegan a su mesa y ya están en la mira de ejecución. Sin embargo, a pesar de que la comedia es algo que quiere seguir llevando de la mano, nos comparte que para el futuro cercano se están contemplando principalmente dos o tres thrillers y horrores.
Finalmente, Poncho responde a la pregunta sobre cómo definiría su trayectoria actual como director:
“Sé el camino y voy con un paso lento para poder llegar, sabiendo que voy a llegar y poder contar lo que me inquieta el alma”.
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Yrsa Roca Fannberg, sobre su documental La tierra bajo nuestros pies
Tras su paso por la gira de documentales Ambulante en la Ciudad de México, nos sentamos a platicar con la directora Yrsa Roca Fannberg sobre La tierra bajo nuestros pies, un íntimo retrato documental que nos invita a reflexionar sobre el final de la vida, el cuidado en las residencias de adultos mayores y el valor de acompañar con empatía los últimos días.
Cine PREMIERE: En tu película planteas un acercamiento a la muerte muy particular. ¿Qué significa para ti el final de la vida y cómo quisiste abordarlo?
Yrsa Roca Fannberg: Algún día nos vamos. Para mí, es muy importante poder compartir el momento, dar valor al tiempo que tenemos juntos y a la existencia del otro. Es algo muy bonito en la vida, especialmente cuando ya no queda mucho tiempo, porque luego se van y ya no los podemos retomar. La muerte es un momento muy final. A veces me gusta que los personajes queden callados, que sus frases queden inacabadas, porque en el silencio hay una enseñanza; si nos paramos a escuchar y a compartir su vida, no solamente dándoles los buenos días, se vuelve un acto de sentir y ver. El documental se trata mucho de escuchar, de la quietud.
CP: Al respecto, grabaste en formato analógico de 16 milímetros. En una época donde lo digital domina, ¿cómo fue este proceso y qué le aportó a tu obra?
YRF: Creo que filmar en celuloide es el momento de elegir. Si tuviera una cámara digital, tal vez me perdería grabando cosas innecesarias; pero con el 16 mm la focalización de encontrar momentos se vuelve algo casi mágico. Ahora estamos aquí filmando y es un proceso cotidiano, casi celebratorio. Cuando intentamos capturarlo todo, perdemos muchas cosas. Este formato me dio la belleza de esperar y de dar importancia a la filmación, sabiendo que ya no sabes de dónde viene el momento exacto que vas a registrar.

CP: Uno pensaría que el rol de dirección es solo dirigir, pero se nota que aquí fuiste muy partícipe. ¿Cómo lograste ese vínculo desde adentro con las y los residentes?
YRF: La primera escena de la que participé era para mostrar que somos un equipo que viene de adentro y no de fuera. Para mí, en esta residencia de 160 personas, fue importante tener una relación real. Había un trabajo previo de confianza y respeto con las personas. Yo no hago películas tanto para los espectadores como para quienes están ahí. Queríamos mostrar este vínculo real y no limitarnos a observar; el diseñador de sonido incluso puso un micrófono en el estetoscopio para escuchar el corazón, involucrándonos en algo muy íntimo. Conocer a las personas —yo sabía cómo le gusta hacer la cama a una de ellas— nos permitió compartir sin dirigir, sino creando circunstancias donde ellas pudieran ser.
CP: ¿Cómo surgió tu interés por retratar este ambiente y documentarlo en tu película?
YRF: Al principio quería hacer un documental sobre mi abuela en otra residencia, pero no se dio. Escribí esta película en un momento de maduración, de entender que la vida se va disminuyendo poco a poco. Empecé haciendo retratos fotográficos y conversando con la gente. Era importante mostrar esta etapa de la vida en una película que me parecía que debía ser un proceso lento para revelar que son obras de arte vivas.
CP: La película también evidencia el contraste entre la soledad de la vejez y la juventud del personal médico y de cuidados. ¿Cómo integraste este contraste?
YRF: Era esencial quitarle el peso a las rutinas del personal y observar cómo estas personas mayores han construido su propia convivencia y amistad, donde a veces se tiene a un amigo de 95 años. Hay mucha gente joven trabajando ahí y el contraste es muy marcado. Depende de todo el personal que este no sea solo un lugar de asistencia, sino un hogar. Hay personas a las que no les importa nada, pero muchos traen muebles de sus casas, se llevan sus cosas y mantienen su individualidad. Es crucial ser escuchado, incluso si solo es por una persona. A veces, me pregunto por qué la gente se emociona tanto y creo que es porque esta experiencia nos toca de manera muy personal, desde la identificación y no desde la lástima.
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