Cine y Tv
Michel Franco ante el reto de representar protestas sociales en un país que se les criminaliza

Las protestas feministas han sido un foco de criminalización. Tanto la jefa de gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, como el presidente Andrés Manuel López Obrador han comunicado, entre líneas, que esas no son las maneras. Han reiterado en varias ocasiones su petición por llevar a cabo protestas de forma pacífica. En medio de este país que criminaliza a los protestantes, estrena Nuevo Orden, dirigida por Michel Franco.
En la película, los manifestantes son violentos y no sienten piedad por las familias adineradas. Es así, que la molestia que aquejaba a los activistas -y personas afines a las protestas sociales que han expresado su hartazgo pintando paredes o destruyendo monumentos- se avivó después del estreno de esta cinta mexicana galardonada en el Festival de Venecia.
Nuevo Orden en Venecia! Ojalá tengamos la misma suerte que @RealGDT y @alfonsocuaron! Viva Mexico!!!
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— Diego Boneta (@DiegoBoneta) July 28, 2020
El también director de Las hijas de abril ha respondido en repetidas ocasiones a estas acusaciones que han calificado Nuevo Orden como fascista, racista y clasista. Michel Franco argumentó durante la conferencia de prensa en la Cineteca Nacional que no estaba representando un movimiento social en específico, sin embargo hay una serie de elementos alusivos a protestas dentro de nuestro país.
En nuestra conversación con el director, hacemos un recorrido por algunas de las decisiones creativas para lograr el tono y ritmo que caracteriza la película, así como el proceso de representación de la clase baja y el destino de algunos de sus personajes.
- Imagino que es una película difícil de imaginar en papel por el tono que la caracteriza y porque no hay muchos referentes de películas distópicas en el cine mexicano, ¿cómo fue que transmitiste esas ideas al resto del equipo? ¿Cuál fue el proceso creativo para esta película distópica?
Escribirla fue todo un reto porque había que retratar muchos puntos de vista, hacer una especie de radiografía a nivel nacional, imaginar algo distópico, imaginar algo que sucede en un futuro cercano, aunque yo creo que nunca va a pasar. Ya era demandante imaginar todo esto y también era complicado darle forma y coherencia a nivel literario, en papel. Después llevarlo a la pantalla sin los millones de dólares que el guion parecía demandar y al mismo tiempo, haciendo cómplices a todos los actores. Ellos tenían que entender la razón de ser y el por qué de cada uno de los personajes. Con poco tiempo en pantalla, tienen que evitar quedarse en un estereotipo, alcanzar tridimensionalidad. La razón por la cual nunca nos perdimos es porque la razón de ser de la película está muy clara: quería mostrar cómo si no mejoramos el rumbo, si no hay diálogo, vamos a llegar a ese punto extremo que se retrata en la película, donde hay caos, violencia y explosión. No es algo que sucede sólo en México, creo que todo el mundo está a punto de explotar por decirlo de algún modo. Cuando nos dieron el dinero en Francia por ejemplo, la carta del Instituto Francés, decía ‘esto ya está pasando en Francia’, lo mismo vimos en Chile. No es una película sólo de dos clases sociales que se ven confrontadas, es mucho más complicado que eso.
- Tal como lo mencionaste en la conferencia de prensa de Nuevo Orden en la Cineteca Nacional, no buscabas representar un movimiento social en específico en México, sino algo mucho más general. Sin embargo, en una secuencia hay un letrero de Ni una menos, un referente claro a las protestas feministas, ¿cuáles fueron los criterios para seleccionar este tipo de elementos para representar a los manifestantes?
No quería politizar. No quería decir ‘este es un movimiento de izquierda o de derecha’. Para mí lo importante -y lo aprendí del movimiento de los chalecos amarillos- es: la gente está insatisfecha y reclama cambios profundos. Se juntan sectores y se conjunta toda esa inconformidad. Sobre ese detalle que mencionas: yo soy afín completamente a la lucha feminista y al reclamo de las mujeres. El equipo con el que trabajo es principalmente conformado por mujeres, mis productoras, mis personajes casi siempre son para actrices. Con ese detalle trato de dar un poco la idea del backstory, la antesala, lo que no vemos de cómo se calientan los ánimos de la película. Son parte de lo que en el cóctel de problemas hacen que el país llegue a la situación extrema que se retrata.
- La película tiene un ritmo muy acelerado, ¿cuál fue la intención o la clave de esta sensación de rapidez?
Siento que si algún día llegamos a una situación tan extrema, no hay un aviso, de repente pasa. Para mí el ritmo era importante porque siento que cuando las cosas terribles suceden no hay aviso y uno está muy ocupado con sus propias situaciones. Nunca hubo una pausa, nunca hubo un momento de reflexión, de repente ya estamos en ese desastre. Entonces la cámara va de un personaje a otro, de forma muy dinámica, mostrando el drama que cada uno atraviesa y la postura ante lo que sucede afuera. Está la boda pero también está el personaje de Eligio Melendez quien está buscando salvar a su esposa, ese es el tema más urgente de la película.
- A pesar de que el personaje de Marta y Cristian son parte de la clase baja y marginal, ellos no se rebelan contra la familia. ¿Cuál fue la intención de darle este rumbo a este par de personajes?
Yo no diría que son clase baja o marginal, yo diría que son clase media, porque llevan trabajando para esta familia muchísimos años y pues incluso cuando vemos el interior de su casa, pues es una clase media/baja, una clase trabajadora. La lealtad que tienen con la familia no necesariamente paga bien o les garantiza nada. Para mí eso es importante en la película: no hay buenos ni malos. El caos que se genera está que la intención de los personajes raramente está pagada de la manera justa y la vida es así. Rara vez hay una verdad histórica que responda a qué sucedió, por qué y nunca entendemos bien lo que estamos viviendo. Para mí esta película es una invitación a hacer una pausa y decir: tenemos que entender por qué hacemos lo que hacemos. En la película los personajes no lo entienden.
- Mencionaste en una entrevista que hubo muchos cambios en el guión durante el rodaje, ¿a qué se debieron tantas modificaciones?
El cambio esencial fue que en el guion inicial tenía más páginas que explicaban de alguna manera la vida de estos personajes antes de que la película empieza. Había saltos en el tiempo que buscaban de alguna manera desarrollar o explicar más, darle más bases al público. Al final dije vale la pena confiar en el espectador y no hacer la clásica película que raya ya en la fórmula donde todo se explican, las motivaciones. Preferí confiar y empezar la película en el día en el que explota todo. Una sensación casi de tiempo real con los personajes. Sin explicar quiénes son y de dónde vienen. Creo que en el mundo tenemos muy claro qué representa cada quién y aproveché eso para que la experiencia cinematográfica fuera más dinámica.
- Por último, has respondido ante las reacciones negativas, que Nuevo Orden tiene un trasfondo más complejo ¿qué elementos tiene la película que ayuda a complejizar temas delicados como el racismo?
Me atrevo a decir que no se parece a ninguna otra película. Hay referencias o puede parecerse en detalles, pero no se parece a ninguna otra película, no sólo mexicana, a ninguna película en general. Por lo menos yo no puedo pensar en cuál sería la referencia inmediata. Eso me da mucho gusto, porque si bien, no estoy diciendo que descubrí el hilo negro, sí es una película que empuja hacia terrenos desconocidos en el tema cinematográfico. Más allá de la parte social, me interesa el cine y en ese sentido estoy satisfecho. Me gusta que se pueden reflejar personas de cualquier país. No sólo le habla a sus mexicanos, es bastante global.
Esta película dirigida por Michel Franco estrena el 22 de octubre en cines.
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Cinemex reabre su complejo Reforma 222 renovado, con nueva propuesta gastronómica y tecnología láser
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Cinemex reabrió las puertas de su complejo ubicado en Reforma 222, en la Ciudad de México, tras una renovación que actualizó tanto su infraestructura tecnológica como su oferta de alimentos y el diseño de sus instalaciones.
El complejo se integra ahora al formato «Market» de la cadena, un modelo que combina la proyección de películas con una zona de restaurantes y snacks de distintas marcas. Con esta incorporación, Cinemex suma nueve complejos bajo ese esquema en todo el país.
En materia gastronómica, el lugar alberga opciones como Mini Moshi, La Crepe Parisienne, Cielito Querido Café, Red Kitchen, Lucky Bones y Burk’s. Uno de los espacios que más destaca es el PopCorn Lab, una barra de palomitas con más de diez sabores que van desde opciones clásicas como mantequilla y caramelo hasta variantes como Oreo, chile limón y tamarindo.
En cuanto a tecnología, las salas incorporan proyección láser en formatos 2K y 4K, que permite mayor brillo y definición de imagen, acompañada de sistemas de sonido envolvente. El diseño interior fue reformado con butacas ergonómicas, mayor distancia entre filas e iluminación contemporánea.
La reapertura de Reforma 222 forma parte de un plan de modernización más amplio que la empresa inició en 2025. En el transcurso de este año, la compañía también prevé renovar los complejos de Patriotismo, Lindavista, Lomas Verdes, Fashion Drive y Paseo San Pedro, estos últimos en Monterrey.
Cinemex emplea actualmente a más de 7 mil personas de forma directa en el país.
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Poncho Pineda: quiero que mis obras sean personales
Poncho Pineda, mexicano en nacionalidad y esencia, es el director de cine y televisión más visto en la historia de ViX. Sus proyectos (Es por su bien (2024), Profe infiltrado (2024), entre otras), han recibido buena apreciación en aquella plataforma. Desde su primer largometraje Amor, dolor y viceversa(2008) ha ido abriéndose camino a nivel internacional. Un hombre de cuarenta y siete años que remonta su trayectoria a los once, cuando se descubrió inventando historias que le permitían comprender las situaciones que iba atravesando. Sin embargo, no fue hasta que la afición se enfrentó con la técnica cuando Poncho encontró su pasión: uno de esos azares del destino que conducen a uno al resto de su vida. En su caso, una electiva de fotografía; la asignatura escolar que resultó determinante para la carrera del cineasta, que le brindó las herramientas para (re)presentar sus vivencias y su entorno.
“Terminé enamorado de la imagen, de lo que se podía hacer con una (imagen), de lo que representaba emocional o simbólicamente”.
La fotografía como elemento narrativo, que sugiere, que se arriesga y que intriga fue lo que despertó en Poncho una fascinación que le sirvió como motor para emprender el camino de la cinematografía y, que eventualmente, influyó en su propia manera de ver y de dirigir. Para él, el amor por esta profesión y la inspiración no surgieron en la academia, pues a pesar de haber realizado estudios en literatura, cine, dirección, guionismo y producción, su pasión tiene origen en su infancia: en el amor que sus padres tenían por el cine en blanco y negro y por las películas de Alfred Hitchcock.

Con el tiempo, este cariño lo hizo propio y Poncho terminó por encontrar a sus propios ídolos: grandes cineastas de distintas partes del mundo que lo inspiraron durante todo el proceso de creación de su primera cinta. “Yo realmente estuve muy inspirado por Quentin Tarantino, Paul Fitzgerald, David Fincher, Michael Haneke. Luego, cuando fui creciendo, Amores Perros (Iñárritu, 2000) me encantaba, la foto y lo visceral. Me encantaba lo que lograban comunicar con la cámara”. Fue todo el misterio que suscita la fotografía de esta icónica cinta mexicana en el espectador lo que, comparte Poncho, impulsó su primera película.
No obstante, es bien sabido que tras las inspiraciones llega uno mismo, que después de observar e intentar, uno encuentra su versión más auténtica, con su propio lenguaje y su propia esencia. Hoy, no cabe duda de que Poncho se encuentra en este lugar, en el punto de su carrera en el que sus seguidores son capaces de reconocer sus obras, de identificar las marcas personales del cineasta; por ejemplo, el constante retorno a las dinámicas familiares. Este director es consciente de que, como mexicanos, la familia es nuestro núcleo más importante a nivel social– algo que él mismo comparte– por lo que decide jugar con este elemento y presentar escenas y narrativas que toquen fibras en más de una persona.
No es casualidad de que, sin importar el género con el que Poncho esté trabajando, la dirección de sus películas esté enfocada en resaltar dichas nociones y conductas (familiares), pues él se mantiene firme en la idea de que la familia puede ser constructora, pero también limitante para el futuro y el avenir de cada individuo; un algo que trasciende lo comprensible: “dicen que antes de nacer hacemos un trato para ver a qué clan nos unimos”.
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Soltar. Entender. Resignificar.
Poncho sabe que su profesión abarca más allá de los límites del entretenimiento. Tiene presente que detrás de cada cortometraje o largometraje hay una anécdota, una profundidad y un contexto, que hay un alguien; una persona que fue protagonista de la misma historia que pretende ser contada. Ecos que vuelven de cada cinta una obra cargada de sentido y significado. Por eso, bajo esta perspectiva el cineasta mexicano no sólo tiene como objetivo ser consumido, sino ser escuchado y, en el proceso, entenderse a sí mismo.
En su estreno más reciente, Familia a la deriva (2026), Poncho hace esto mismo: a través de risas y buen humor, pretende provocar en la audiencia empatía hacia aquellas figuras que, aunque no son ausentes, tampoco desempeñan el papel que uno espera. Con esto, él comparte un poco de su historia a un público y una sociedad que sabe que no es ajena a este sentimiento, volviendo su profesión en un elemento transformador. “Logro resignificar esto, de decir “entiendo, pero yo no quiero esto”. Digo, es a nivel muy personal”.
El cine, su trabajo y su pasión se vuelven catárticos. Trascienden lo profesional para convertirse en duelo, para dar sentido a circunstancias que atraviesa y, que incluso a determinada edad, siguen causando incertidumbre. Poncho encuentra en la dirección una manera de jugar con fantasmas del pasado; del mismo modo que, experimentando con distintos géneros, una forma de interactuar con los fantasmas del presente. Este director nos comparte que su transición del thriller a la comedia surge de una situación familiar que azotó inesperadamente y que terminó por redirigirlo a un nuevo género en su trabajo, que le permitiera no sólo dar forma al dolor, sino a reconectar y externar.
“Todas esas cosas que uno empieza a vivir, de repente dices pues no soy el único que las está viviendo. Estoy en un lugar privilegiado para poder contar la historia y que uno diga, no pues yo estoy pasando por lo mismo”.

El avenir
Aunque este malabarismo entre thriller y comedia no es fácil de explicar al público, Poncho decide que no está dispuesto a sacrificar ningún género. Encontró en ellos pasión, significado, retos y emoción; nuevos proyectos que llegan a su mesa y ya están en la mira de ejecución. Sin embargo, a pesar de que la comedia es algo que quiere seguir llevando de la mano, nos comparte que para el futuro cercano se están contemplando principalmente dos o tres thrillers y horrores.
Finalmente, Poncho responde a la pregunta sobre cómo definiría su trayectoria actual como director:
“Sé el camino y voy con un paso lento para poder llegar, sabiendo que voy a llegar y poder contar lo que me inquieta el alma”.
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Yrsa Roca Fannberg, sobre su documental La tierra bajo nuestros pies
Tras su paso por la gira de documentales Ambulante en la Ciudad de México, nos sentamos a platicar con la directora Yrsa Roca Fannberg sobre La tierra bajo nuestros pies, un íntimo retrato documental que nos invita a reflexionar sobre el final de la vida, el cuidado en las residencias de adultos mayores y el valor de acompañar con empatía los últimos días.
Cine PREMIERE: En tu película planteas un acercamiento a la muerte muy particular. ¿Qué significa para ti el final de la vida y cómo quisiste abordarlo?
Yrsa Roca Fannberg: Algún día nos vamos. Para mí, es muy importante poder compartir el momento, dar valor al tiempo que tenemos juntos y a la existencia del otro. Es algo muy bonito en la vida, especialmente cuando ya no queda mucho tiempo, porque luego se van y ya no los podemos retomar. La muerte es un momento muy final. A veces me gusta que los personajes queden callados, que sus frases queden inacabadas, porque en el silencio hay una enseñanza; si nos paramos a escuchar y a compartir su vida, no solamente dándoles los buenos días, se vuelve un acto de sentir y ver. El documental se trata mucho de escuchar, de la quietud.
CP: Al respecto, grabaste en formato analógico de 16 milímetros. En una época donde lo digital domina, ¿cómo fue este proceso y qué le aportó a tu obra?
YRF: Creo que filmar en celuloide es el momento de elegir. Si tuviera una cámara digital, tal vez me perdería grabando cosas innecesarias; pero con el 16 mm la focalización de encontrar momentos se vuelve algo casi mágico. Ahora estamos aquí filmando y es un proceso cotidiano, casi celebratorio. Cuando intentamos capturarlo todo, perdemos muchas cosas. Este formato me dio la belleza de esperar y de dar importancia a la filmación, sabiendo que ya no sabes de dónde viene el momento exacto que vas a registrar.

CP: Uno pensaría que el rol de dirección es solo dirigir, pero se nota que aquí fuiste muy partícipe. ¿Cómo lograste ese vínculo desde adentro con las y los residentes?
YRF: La primera escena de la que participé era para mostrar que somos un equipo que viene de adentro y no de fuera. Para mí, en esta residencia de 160 personas, fue importante tener una relación real. Había un trabajo previo de confianza y respeto con las personas. Yo no hago películas tanto para los espectadores como para quienes están ahí. Queríamos mostrar este vínculo real y no limitarnos a observar; el diseñador de sonido incluso puso un micrófono en el estetoscopio para escuchar el corazón, involucrándonos en algo muy íntimo. Conocer a las personas —yo sabía cómo le gusta hacer la cama a una de ellas— nos permitió compartir sin dirigir, sino creando circunstancias donde ellas pudieran ser.
CP: ¿Cómo surgió tu interés por retratar este ambiente y documentarlo en tu película?
YRF: Al principio quería hacer un documental sobre mi abuela en otra residencia, pero no se dio. Escribí esta película en un momento de maduración, de entender que la vida se va disminuyendo poco a poco. Empecé haciendo retratos fotográficos y conversando con la gente. Era importante mostrar esta etapa de la vida en una película que me parecía que debía ser un proceso lento para revelar que son obras de arte vivas.
CP: La película también evidencia el contraste entre la soledad de la vejez y la juventud del personal médico y de cuidados. ¿Cómo integraste este contraste?
YRF: Era esencial quitarle el peso a las rutinas del personal y observar cómo estas personas mayores han construido su propia convivencia y amistad, donde a veces se tiene a un amigo de 95 años. Hay mucha gente joven trabajando ahí y el contraste es muy marcado. Depende de todo el personal que este no sea solo un lugar de asistencia, sino un hogar. Hay personas a las que no les importa nada, pero muchos traen muebles de sus casas, se llevan sus cosas y mantienen su individualidad. Es crucial ser escuchado, incluso si solo es por una persona. A veces, me pregunto por qué la gente se emociona tanto y creo que es porque esta experiencia nos toca de manera muy personal, desde la identificación y no desde la lástima.
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