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Hace años descubrimos que el sueño de nuestros antepasados no era como el nuestro. Ahora hay miles de personas tratando de introducir el sueño bifásico en su vida
Son las dos o las tres de la mañana y algo en tus ojos hace clic. Te despiertas. Hay cinco segundos de desorientación. Intentas volverte a dormir, pero mucha gente no puede. De hecho, esos despertares de madrugada llegan a convertirse en una maldición.
Por eso, cuando ven por redes sociales que hay expertos que recomiendan dormir en dos bloques (o en más); es más, cuando leen que el sueño bifásico es lo ‘normal’ biológicamente hablando, piensan que quizás no tienen un problema. Quizás, solo quizás, el problema tiene la sociedad.
¿Qué hay de cierto en todo esto?
Cómo duermen los seres humanos. Hace unos años, el historiador Thomas Ekirch descubrió referencias recurrentes a los “primeros sueños”. No era algo aislado: las encontró en documentos que cubrían no sólo la edad media sino también la edad moderna. Muchos siglos de “primero sueños” que contrastaban con que, en fin, él no sabía de qué estaban hablando.
Decidió investigarlo con detalle y, con ello, consiguió compilar una serie de pruebas historiográficas de la existencia de un sueño bifásico en estos periodos: según sus investigaciones, el primer sueño duraba desde las 9 a las 11 de la noche. Luego habría un periodo de vigilia (que se dedica a actividades de lo más diverso: charlar, rezar, visitar vecinos…) y, posteriormente, habría otro periodo de sueño vuelto a dormir hasta el amanecer.
No es solo algo histórico. Seducido por las ideas de Ekirch, el psiquiatra Thomas Wehr realizó un experimento con 15 sujetos a los que se les dejaba sin luz artificial. Descubrió que, bajo determinadas restricciones (básicamente limitar sus actividades de ocio), los participantes adoptaban un patrón bifásico.
Esto ha disparado los ‘evangelizadores del bifásico’. Y, de hecho, cada vez es más común encontrarse con gente que lo defiende. El problema es que este patrón ‘natural’ es muy discutible. Sí, en la era pre-industrial europea muchos dormían en dos fases: pero eso no es lo ‘natural’. Como el mismo Wehr descubrió es, en todo caso, la adaptación natural a los días cortos (de entorno a 10 horas).
Si nos vamos más cerca del ecuador, donde los días son más estables, la evidencia antropológica no encuentra los mismos patrones.
¿Qué significa esto? Que no existen formas mágicas. Si repasamos la investigación sobre las siestas, por ejemplo, veremos casos en los que hay un menor riesgo cardiovascular y otros en los que el riesgo cardiometabólico se dispara. Aquí somos defensores de la siesta, pero solo cuando tiene sentido.
Aquí el asunto central es que la falta de sueño o el sueño de mala calidad se ha relacionado con problemas inmunológicos, metabólicos, cardiacos, psicológicos y cognitivos. No solo eso, la literatura científica está llena de estudios que muestran un aumento de la enfermedad coronaria, de la diabetes y de la obesidad. Para colmo, los problemas sociales también están al orden del día.
Lo importante, por tanto, es encontrar una forma de dormir que nos funcione a nosotros.
Y para ello tenemos algunos trucos. Un montón de trucos: convertir el sueño en una rutina (sea cual sea), hacer ejercicio a lo largo del día, no consumir sustancias que le afecten, relajarte y usar nuestra fisiología a nuestro favor. Sin embargo, el truco central es no agobiarnos. Como decíamos hace años, la idea que subyace detrás de todos los expertos del sueño es que, podemos usar ciertas técnicas para ayudarnos a dormir, pero la única forma de cultivar un sueño reparador es reconciliarnos con él.
Imagen | Mussi Katz
En Xataka | Cuando “morirse de sueño” es literal: así es como no dormir puede matarnos
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Condenan a más de tres años de prisión al asistente de Matthew Perry por inyectarle ketamina
EFE.- El asistente personal de Matthew Perry, Kenneth Iwamasa, fue condenado este miércoles por un juez de Los Ángeles a tres años y cinco meses de prisión federal por inyectarle a la estrella de “Friends” varias dosis de ketamina, la droga que provocó su muerte.
La justicia determinó que el acusado también deberá cumplir dos años de libertad condicional supervisada y pagar una multa de 10 mil dólares al gobierno estadounidense, según informó NBC News.
Iwamasa confesó el pasado agosto, tras su detención, haber sido el responsable directo de administrar las dosis de ketamina al actor en sus últimas semanas de vida, llegando a inyectarle la sustancia “repetidamente sin capacitación médica, incluyendo múltiples inyecciones” el día de su fallecimiento, según la Fiscalía.
La acusación sostiene que el médico Salvador Plasencia, uno de los cinco implicados en la muerte del actor estadounidense, instruyó a Iwamasa para que “inyectara ketamina a Perry“, dejándole viales para que se la autoadministrara sin el equipo de seguridad adecuado.
Tras esta condena, la justicia de California da el carpetazo definitivo al caso de la muerte del intérprete y que implicó a Jasveen Sangha, conocida como la “Reina de la Ketamina”, los doctores Salvador Plasencia y Mark Chávez, así como Erik Fleming, quien coordinó la llegada de la ketamina hasta la casa de la celebridad.
Perry, popularmente conocido por su personaje de Chandler Bing en la serie de ‘Friends’, había hablado públicamente de su lucha contra las adicciones en su libro de memorias “Friends, Lovers, and the Big Terrible Thing: A Memoir”..
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México tiene tantos perros abandonados en sus calles que son parte del paisaje que los han convertido en “raza representativa”
Hace unos años, una historia se hizo viral en Ciudad de México. La misma tenía un perro callejero apodado “Hachiko de La Raza” como protagonista, y se hizo famoso porque pasaba día y noche en una salida del metro esperando a una dueña que, según vecinos y usuarios, había fallecido poco antes. Miles de personas comenzaron a dejarle comida y agua al verlo siempre en el mismo lugar.
Hachiko era en realidad un síntoma ahora convertido en raza.
Un símbolo nacional. México ha llegado a un punto tan peculiar con sus perros callejeros que uno de ellos ha terminado siendo reconocido oficialmente como una “raza” representativa del país. El llamado perro Caramelo, con su pelaje amarillento, hocico afilado y tamaño medio, lleva tanto tiempo formando parte del paisaje urbano mexicano que millones de personas lo identifican instantáneamente como algo cotidiano y casi cultural.
Hablamos de un animal que duerme frente a tiendas, sigue rutas invisibles por las colonias y sobrevive gracias a pequeños gestos dispersos de vecinos que le dejan comida o agua. El fenómeno revela algo profundamente latinoamericano: animales abandonados que han dejado de percibirse como excepciones para convertirse en parte natural de la vida urbana. El problema es que esa normalización es también una señal del enorme fracaso estructural alrededor del abandono animal.
Una “raza” nacida del abandono. Detrás del mito del Caramelo no hay una raza real, sino generaciones enteras de mestizaje producidas por décadas de abandono. Un estudio genético realizado en Brasil descubrió que estos perros contienen rastros de cientos de linajes distintos, desde pastores alemanes hasta pequineses. Sin embargo, el entorno ha ido moldeando un mismo patrón físico extremadamente reconocible: tamaño resistente, pelo corto, cuerpo ágil y ese color amarillento que ayuda a soportar mejor el calor y ciertas enfermedades.
La calle ha actuado como una especie de selección natural urbana donde sobreviven mejor los animales más adaptados a vivir entre asfalto, tráfico y temperaturas extremas. El resultado es paradójico: México ha terminado desarrollando un “tipo de perro” propio no a través de la cría planificada, sino mediante el abandono masivo.


Todos los conocen, pero nadie adopta. El Caramelo genera ternura colectiva, memes, películas y millones de interacciones en redes sociales, pero eso no significa que encuentre hogar fácilmente. Rescatistas y asociaciones explican que estos perros suelen convertirse en los más invisibles dentro de los refugios precisamente porque son demasiado comunes.
Mientras razas como el Golden Retriever o el Pastor Alemán reciben cientos de solicitudes de adopción, los perros amarillos mestizos pueden pasar años esperando sin que nadie pregunte por ellos. La contradicción es brutal: son probablemente los perros más reconocibles del país y al mismo tiempo los más ignorados cuando llega el momento de asumir responsabilidades reales. El cariño colectivo hacia ellos funciona muchas veces como una especie de afecto abstracto que rara vez se traduce en adopciones, esterilizaciones o cuidados permanentes.
México y una crisis gigantesca de abandono animal. El trasfondo del fenómeno es mucho más duro de lo que sugieren las imágenes simpáticas de perros descansando al sol. México tiene una de las mayores poblaciones de animales callejeros de América Latina. Las cifras oficiales estiman que alrededor del 70% de los perros del país viven sin hogar y que millones de ellos fueron alguna vez mascotas abandonadas. Y cada día más de mil animales son dejados a su suerte.
Esa presión ha generado situaciones extremas y profundamente polémicas, como el caso de Tecámac, donde autoridades reconocieron el sacrificio de miles de perros callejeros durante los últimos años. La discusión revela el enorme vacío institucional alrededor del problema: ni los refugios, ni las campañas públicas, ni las administraciones parecen capaces de gestionar una población animal que ya forma parte estructural del paisaje urbano mexicano.
De todos y al mismo tiempo de nadie. Si se quiere también, la figura del Caramelo resume una idea incómoda: muchos de estos perros sobreviven gracias a una red informal de pequeños cuidados comunitarios, pero sin que nadie asuma realmente la responsabilidad completa sobre ellos. Un vecino les da comida, otro los lleva al veterinario alguna vez y alguien más les deja dormir frente a su negocio. Sin embargo, esa cadena de solidaridad es extremadamente frágil. Sin dueño oficial, muchos animales quedan fuera de vacunas, esterilizaciones o atención médica estable.
Viven en una especie de limbo donde reciben afecto ocasional, pero siguen completamente expuestos a atropellos, enfermedades o violencia. Que México haya terminado convirtiendo a estos perros en un símbolo reconocible dice mucho sobre el vínculo emocional que existe con ellos, pero también sobre hasta qué punto el abandono se ha integrado en la normalidad cotidiana.
Imagen | Doggo19292
En Xataka | La forma más sencilla de recibir una multa por la Ley de Bienestar Animal: dejar a tu mascota en la terraza
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BTS publica video de su visita a Sheinbaum en Palacio Nacional durante el “Arirang Tour” en México
EFE.- El popular grupo de música surcoreano BTS publicó este miércoles un video de cinco minutos donde muestra los entresijos de su visita a Palacio Nacional en Ciudad de México de hace semanas, donde sus integrantes se reunieron con la presidenta, Claudia Sheinbaum, en el marco de la promoción de su gira mundial “ARIRANG”.
En el video se ve a los miembros de BTS caminar por la sede del Poder Ejecutivo y lugar de residencia de la mandataria mexicana mientras una guía les explica la importancia del lugar.
Al encuentro con Sheinbaum acudieron RM, Jin, Suga, J-Hope, Jimin, V y Jungkook.
“No puedo creer que estemos aquí”, llegan a decir los cantantes de la popular banda surcoreana, quienes realizaron esta visita a Palacio Nacional el 6 de mayo, previo a los tres conciertos que ofrecieron en el Estadio GNP Seguros en la Ciudad de México.
Durante su recorrido se ve cómo sacan fotografías de los retratos de los presidentes o de algunos cuadros.
El video, publicado en Youtube, también muestra su encuentro con la presidenta mexicana, a quien le agradecieron el recibimiento y la posibilidad de conocer su lugar de residencia.
“Este es el Palacio Nacional. Tiene 700 años. Vengan, les mostraré mi oficina”, les dijo Sheinbaum en inglés.
En la conversación que mantuvo con los miembros de BTS, la mandataria les entregó un reconocimiento de “visitantes distinguidos” del gobierno de México.
Posteriormente se ve cómo los músicos salen al balcón del Palacio Nacional para saludar a miles de sus seguidores congregados en el Zócalo capitalino, la plaza pública y política más emblemática del país norteamericano.
En su conferencia de prensa diaria de este miércoles, Sheinbaum aplaudió los “mensajes muy positivos” que en su opinión lanza BTS durante sus conciertos y destacó el carácter “sencillo y nada pretencioso” de los miembros del grupo.
“Se ve que a ellos les gustó la visita y lo percibieron bien porque suben un video el día de hoy de ese encuentro que tuvimos en Palacio Nacional (…) Como cualquier joven se impresionaron de Palacio Nacional, se sacaban fotos por todos lados, y después se emocionaron muchísimo cuando vieron a tanta gente en el Zócalo”, declaró la jefa del Ejecutivo mexicano.
La visita de BTS a México fue un evento viral que conmocionó a sus seguidores y que además mostró una cercanía con Sheinbaum, quien prometió el regreso del grupo al país norteamericano.
Durante su estancia, además, visitaron el Museo de Frida Kahlo, el Museo de Anahuacalli, conocido por haber sido el estudio de Diego Rivera, o la Arena de México, donde presenciaron la lucha libre.
“ARIRANG” representa el regreso de BTS a los escenarios después de haber cumplido el servicio militar obligatorio en su país de origen.
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