Connect with us

Actualidad

Con cada vez más población extranjera, Murcia ha recordado a España su gran dilema: integrar o vetar

Published

on


España es (cada vez más) una tierra de inmigrantes. Si el padrón nacional está creciendo y acaricia ya los 50 millones de habitantes es básicamente por el empuje de la población nacida en el extranjero, que compensa el pinchazo de la natalidad. A medida que se vuelve más diversa y combina tradiciones culturales y religiosas diferentes, España se enfrenta sin embargo a un reto urgente: decidir qué postura adoptar ante esa mezcolanza, cada vez más palpable en espacios públicos.

En Jumilla, Murcia, ese debate acaba de prender con fuerza.

Pendientes de Jumilla. Jumilla es una localidad de la comarca del Altiplano murciano de casi 27.300 habitantes famosa por sus vinos y peras. Hoy sin embargo protagoniza titulares en medios de todo el país (y alguno extranjero) por una razón bien distinta: su Ayuntamiento ha aprobado una medida que impedirá a los cientos de musulmanes que residen allí (más o menos el 7,5% de sus habitantes procede de países en los que esa creencia es mayoritaria) celebrar festividades religiosas en el polideportivo municipal, como han estado haciendo en los últimos años.

Ramadan Dinner 2005 11 07
Ramadan Dinner 2005 11 07

“Ajenas e incompatibles”. Para entenderlo hay que remontarse unas cuantas semanas atrás, a cuando VOX, con un único concejal en la corporación, presentó una propuesta “en defensa de la identidad española”. El texto puede leerse íntegro en la cuenta de X de VOX Murcia pero básicamente planteaba que el Consistorio vetase la celebración de la Fiesta del Cordero u “otras conmemoraciones ajenas a nuestras tradiciones” por ser “incompatibles con la identidad […] española”.

¿Salió adelante? La propuesta pasó por el pleno a finales de mes, con la negociación de los presupuestos locales como telón de fondo, y dio pie a un debate durante el que el PP presentó una enmienda que se validó con los votos populares, la abstención de Vox y el rechazo de los ediles del PSOE e IU-Podemos-AV.

¿Qué planteaba la enmienda? A grandes rasgos, “insta al equipo de Gobierno a promover actividades, campañas y propuestas culturales que defiendan nuestra identidad y protejan los valores y manifestaciones religiosas tradicionales”. No solo eso. El texto también desliza que el Consistorio retocará el reglamento que regula el disfrute de las instalaciones deportivas para que se dediquen “exclusivamente” a eventos organizados por el propio municipio y deja claro que “en ningún caso” se destinará a “actividades culturales, sociales o religiosas ajenas al Ayuntamiento”.

Suficiente para que la medida haya generado un revuelo considerable.

“¿Aparece la palabra musulmán?” A la vista de la gran polémica que se ha generado y de que lo ocurrido en Jumilla ha tenido eco incluso en las páginas de The Guardian, el Gobierno municipal, en manos del PP, no ha tardado en salir a calmar los ánimos. “No va de religión ni de nacionalidad”, reivindicaba ayer su portavoz, Maricarmen Cruz, en declaraciones recogidas por RTVE. “¿Dónde aparece la palabra musulmán, dónde aparece la palabra prohibición?”

El Consistorio argumenta que el pueblo tiene una gran actividad deportiva y necesita que sus pabellones se centren en ese uso. Quien quiera celebrar otro tipo de actos necesitará buscarse otro lugar. “No hemos vetado nada”, recalca Cruz. “Jumilla tiene más espacios. ¿Quién ha dicho que se tenga que centralizar ahí?”

“Tierra de raíces cristianas”. La realidad es que la enmienda aprobada en el pleno complica que los cerca de 1.500 musulmanes que viven en el pueblo celebren el rezo colectivo del fin del Ramadán y la Fiesta del Cordero en el polideportivo del Ayuntamiento, como han hecho durante los últimos cuatro años. “La medida viene de donde viene, de una moción bochornosa y racista de VOX. El PP lo que ha hecho es blanquearla”, denuncia la exalcaldesa y portavoz local del PSOE.

Lo cierto es que la formación de Abascal no ha tardado en sacar pecho por lo que considera una medida pionera que “impide celebrar fiestas islámicas en espacios públicos”. “¡España es y será siempre tierra de raíces cristianas”, subrayaba ayer la formación en X. El Ejecutivo central ya ha avisado que supervisará “muy de cerca” los efectos del acuerdo en busca de “discursos de odio” y la población musulmana de Jumilla no oculta su inquietud: “Nos han quitado un sitio donde rezar y ahora es un erzo, pero no sabemos qué más nos pueden quitar mañana”.


Vox
Vox

Click en la imagen para ir al tweet.

“Es una discriminación”. El debate es lo suficientemente interesante (y amplio) como para haber alcanzado a la Iglesia católica. El País se hace eco hoy del malestar de los obispos españoles por la moción de Jumilla, un texto en el que no se cita ninguna confesión pero sí se restringe el uso de espacios públicos para actos religiosos. “Atenta contra los derechos fundamentales de cualquier humano, y no afecta solo a un grupo religioso, sino a todas las confesiones religiosas”, advierten los prelados católicos. “Hacer estas restricciones por motivos religiosos es una discriminación que no puede darse en sociedades democráticas”.

Más allá de Jumilla. El caso de Jumilla llega solo unas semanas después de los disturbios de Torre Pacheco, también en Murcia, que dejaron una ola de violencia dirigida a la población magrebí. Ambos caso reflejan una realidad que trasciende la comunidad murciana y apunta a uno de los grandes desafíos que tiene España por delante: con una población inmigrante en claro ascenso (entre las nacionalidades que más crecen figuran además la marroquí y argelina), el país debe decidir qué postura asumir ante las nuevas manifestaciones identitarias y religiosas.

Y eso afecta tanto a los inmigrantes recién llegados como a sus hijos, nacidos en España y que conservan su legado. En el horizonte cercano asoman debates como qué actitud adoptar ante fiestas ligadas a otras culturas y la presencia de símbolos religiosos en espacios públicos (hiyab sí o no) o incluso en los cementerios.

Dos modelos: Francia y Reino Unido. España tiene dos modelos próximos a los que mirar, el de Francia y Reino Unido. El primero ha optado por ejemplo por una normativa restrictiva sobre el uso del hiyab que ha llevado a situaciones como la vivida el verano pasado, cuando Sounkamba Sylla estuvo a punto de  quedarse fuera de la ceremonia inaugural de los JJOO por su deseo de acudir con velo.

La postura del Gobierno ya le ha valido de hecho algún toque de Amnistía Internacional, que advierte que prohibir el hiyab en los deportes va en contra de los derechos humanos. La postura es algo distinta en Reino Unido, donde son los centros escolares los que disponen de autonomía para decidir las normas sobre los códigos de vestimenta. Ambas posturas plantean desafíos y dejan botando un debate acuciante que estos días ha reverdecido en Jumilla.

Imágenes | AMISOM Public Information (Flickr) y Wikipedia

En Xataka | Los países con más población inmigrante del mundo, expuestos en este mapa

ues de anuncios individuales.

Source link

Continue Reading

Actualidad

La UE ya tiene fecha para cobrar, al menos, tres euros por paquete a plataformas chinas. Temu llevaba tiempo preparándose

Published

on


Comprar algo barato por internet se ha convertido en un gesto casi automático para para muchos. Un par de camisetas, un accesorio para el móvil o un pequeño gadget que cuesta poco más que un café llegan a casa en pocos días, muchas veces desde plataformas como Shein, AliExpress o Temu. No es una percepción aislada. Los propios reportes de cumplimiento bajo la Ley de Servicios Digitales muestran hasta qué punto estas plataformas se han integrado en el día a día del consumo digital en el Viejo Continente.

Ese cambio de hábitos tiene una traducción muy concreta en cifras y logística. En 2024, la Unión Europea recibió 4.600 millones de envíos de bajo valor, lo que equivale a más de doce millones al día. Según la Comisión Europea, el 91% de esos envíos procedía de China, un flujo constante que no solo ha crecido de forma exponencial en los últimos años, sino que ha puesto bajo una presión inédita a los sistemas aduaneros y de control, pensados para otro volumen y otra realidad del comercio internacional.

Qué cambios llegan y cuándo. La respuesta de Bruselas a este escenario tiene calendario y medidas concretas. Se ha acordado aplicar un arancel fijo de tres euros a ítems contenidos en pequeños envíos que entren en la Unión Europea y tengan un valor inferior a 150 euros. Estamos ante una solución transitoria que empezará a aplicarse el 1 de julio de 2026 y que servirá de puente hasta la entrada en funcionamiento del nuevo sistema aduanero europeo, con un gran nodo de datos para centralizar información y mejorar la gestión del riesgo, y con una autoridad comunitaria para coordinar y homogenizar la aplicación de las normas.

La UE lleva tiempo trabajando en una reforma estructural de su unión aduanera para unificar datos, agilizar procedimientos y reforzar la supervisión a escala comunitaria. La creación de un sistema común de información y de una autoridad aduanera europea busca corregir la fragmentación entre Estados miembros, un problema que el aumento masivo de pequeños envíos ha hecho evidente. Frente a un comercio cada vez más atomizado y de bajo valor, Bruselas aspira a un modelo distinto, con más coordinación y una aplicación más homogénea de las reglas en todo el mercado interior.

El detrás de escena de la medida. El impulso político detrás de esta reforma responde a varios frentes abiertos al mismo tiempo. Por un lado, las autoridades europeas llevan años alertando de prácticas de infravaloración que distorsionan la competencia y penalizan a los comercios que sí cumplen las reglas. A ello se suman “riesgos para la salud y la seguridad de los consumidores, altos niveles de fraude y preocupaciones ambientales”.

¿Cuándo se paga la tasa? La clave de esta medida está en el momento en que se activa el gravamen. El arancel de tres euros se aplica cuando la mercancía entra en la Unión Europea, es decir, en el acto de importación. Esto implica una diferencia fundamental para nuestras compras. Si el producto se envía directamente desde fuera de la UE, el envío queda sujeto a esa tasa. Las cosas cambian cuando el pedido sale de un almacén situado dentro del mercado único, el paquete no vuelve a cruzar una frontera aduanera y el gravamen no se activa en este caso porque la importación debió producirse antes.

Temu
Temu

El documento aprobado por la UE no dice en ningún momento que el consumidor vaya a pagar directamente este arancel. La norma se limita a establecer que el gravamen se aplicará sobre los bienes en el momento de su importación. A partir de ahí, la lógica del mercado apunta a que serán las plataformas, los vendedores o los operadores logísticos quienes gestionen el pago ante la autoridad aduanera y decidan después cómo integrar ese coste. En la práctica, lo más habitual es que termine reflejándose en el precio final o en los gastos del pedido, es decir, que lo veríamos reflejado en el momento del “checkout” de nuestra compra.

¿Tres euros por producto o por ítem? El documento del Consejo es preciso en un matiz clave. El arancel se define como un gravamen fijo de tres euros sobre los ítems contenidos en pequeños envíos, y no como una tasa plana por paquete ni como un recargo por cada unidad individual. Esa elección de palabras apunta a que el cálculo se vincula al contenido declarado del envío, y no únicamente a la caja en la que viaja.

A falta de una guía operativa más detallada por parte de las autoridades, y siguiendo la lógica habitual de las aduanas, esto permite interpretar que varios productos iguales se agruparían bajo un mismo ítem. Por ejemplo, si un pedido incluye tres pares de zapatillas y tres relojes, el gravamen no se aplicaría seis veces, sino una por las zapatillas y otra por los relojes. Es decir, tres euros por cada tipo de producto incluido en el envío, y no por cada unidad comprada.

Temu se adelanta al cambio. Ante este nuevo escenario, Temu lleva tiempo ajustando su modelo en Europa. La plataforma ha reforzado acuerdos con operadores logísticos locales para ampliar opciones de entrega y apoyar su programa de vendedores locales, con una apuesta por servir más pedidos desde dentro del mercado comunitario. En sus comunicaciones oficiales, la compañía señala que espera que los vendedores locales y el cumplimiento logístico dentro de la UE lleguen a representar hasta el 80% de sus ventas europeas, una estrategia que busca ganar agilidad, acortar plazos y adaptarse a un entorno regulatorio más exigente.

La pregunta clave es si este modelo compensa. Centralizar stock en la UE aporta control y velocidad, pero obliga a seleccionar mejor qué productos se ofrecen y en qué cantidades. El calendario, en cualquier caso, ya está definido y la cuenta atrás para que entren en vigor los cambios en el sistema aduanero comunitario está en marcha. Al mismo tiempo, las plataformas de comercio electrónico están empezando a responder. Todo apunta a que parte de ese ajuste acabará reflejándose en precios más altos para algunos productos procedentes de China, aunque su alcance real dependerá de cómo se reordene la logística en los próximos meses.

Imágenes | Xataka con Grok | Olga Nayda

En Xataka | En 1995 se vendió el primer producto en la historia de eBay. El único problema es que estaba roto

ues de anuncios individuales.

Source link

Continue Reading

Actualidad

Durante años los anuncios de la tele han sonado más alto sin violar ninguna ley. España ha decidido que eso se ha acabado

Published

on


Una experiencia común entre millones de espectadores: estás viendo tu serie favorita a un volumen cómodo cuando irrumpe un bloque publicitario que te obliga a lanzarte de cabeza hacia el mando a distancia. Ese sobresalto calculado podría tener los días contados en España gracias a criterios técnicos cuantificables para supervisar el nivel sonoro de los anuncios. 

La ley. La Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia ha establecido por primera vez una serie de criterios con el fin de que el nivel sonoro de los bloques de publicidad no supere al de los programas, según el acuerdo INF/DTSA/083/25 publicado el 20 de noviembre de 2025. La normativa extiende la regulación que desde verano de 2025 rige en la TDT a todo el ecosistema audiovisual: plataformas de streaming de vídeo como YouTube y servicios bajo demanda, aplicaciones de música como Spotify, televisión de pago y emisoras de radio convencional y digital. 

El regulador avisa de que el incumplimiento constituye una infracción leve con sanciones que pueden alcanzar los 200.000 euros en casos graves.

El engaño técnico: dB vs. LUFS. La industria publicitaria ha explotado durante décadas una fisura en la medición tradicional del sonido. Los decibelios convencionales registran la amplitud eléctrica de la señal, pero ignoran un factor crucial: cómo procesa el cerebro humano esa información sonora. Dos grabaciones pueden marcar valores idénticos en un medidor de picos tradicional y, sin embargo, una se percibe notablemente más fuerte que la otra.

El secreto está en la composición frecuencial. Nuestro sistema auditivo responde de forma desigual según el tono: las frecuencias medias (especialmente entre 1 y 4 kHz, donde se concentra la voz humana) nos resultan mucho más audibles que los graves profundos o los agudos extremos. Esta característica fisiológica permite a los anunciantes crear mensajes que suenan más fuertes sin violar los límites técnicos de decibelios.

El nacimiento de los LUFS. La solución llegó cuando la Unión Internacional de Telecomunicaciones publicó el estándar ITU-R BS.1770, adoptado en agosto de 2010 por la European Broadcasting Union. Este sistema introduce los LUFS (Loudness Units relative to Full Scale), que integran un filtro de ponderación K que replica matemáticamente la sensibilidad del oído. El resultado: una medición que refleja la percepción real, no solo la potencia eléctrica.

España se alinea con Europa. El Real Decreto 250/2025, aprobado en marzo, estableció por primera vez un parámetro objetivo para la TDT española: -23,0 LUFS con una tolerancia de ±1,0 LU (Loudness Unit). Esta cifra no es arbitraria, sino que coincide exactamente con el valor normalizado que la European Broadcasting Union lleva recomendando desde 2010. La CNMC ha dado ahora el siguiente paso y ha extendido estos criterios más allá de la televisión tradicional. 

Implementación. El regulador español ha optado por un enfoque gradual. La CNMC no exige a las plataformas reencodificar millones de horas de contenido histórico de forma inmediata. El documento permite que los operadores adopten “criterios técnicos que ofrezcan un nivel de protección equivalente”, una fórmula flexible que reconoce las características de cada medio. Pero la implementación se enfrenta a obstáculos complejos.

Mientras las cadenas tradicionales de televisión controlan cada segundo de emisión desde una sala de realización, el streaming funciona con arquitecturas distribuidas donde la publicidad se inserta dinámicamente mediante sistemas programáticos. YouTube, por ejemplo, aloja contenido generado por millones de usuarios con equipamiento dispar, desde estudios profesionales hasta smartphones. Supervisar técnicamente cada anuncio insertado en tiempo real en esta maraña se convierte en un desafío logístico considerable.

Foto de Vadim Babenko en Unsplash / Elyas Pasban en Unsplash

ues de anuncios individuales.

Source link

Continue Reading

Actualidad

20 años después de Dolly seguimos sin clonar humanos, pero frenar el envejecimiento es factible: Crossover 1×32

Published

on


En el verano de 1996, un laboratorio escocés logró un avance que alteraría para siempre nuestra comprensión de la genética y encendería intensos debates sobre la ética y las posibilidades de la clonación

Ese día nació Dolly, el primer mamífero clonado a partir de una célula somática adulta. Este hito, logrado por investigadores del Instituto Roslin, abrió una nueva era en la ingeniería genética y destrozó la creencia de que solo las células embrionarias poseen el potencial para el desarrollo completo de un nuevo individuo.

Desde entonces se ha venido debatiendo sobre la posibilidad de clonar seres humanos, pero ni lo hemos hecho ni parece que vayamos a hacerlo jamás. De eso y muchas cosas más nos habla esta semana Serezade, bióloga molecular, investigadora y divulgadora científica.

Pero es que además comentamos con ella otro tema fascinante: el de cómo los últimos avances parecen estar logrando algo largamente buscado: frenar el envejecimiento

Aquí hay mucha tela que cortar, y por ejemplo el ambiente, la cultura y los hábitos moldean nuestro ADN. Pero es que además hay riesgos, ética y privacidad genética entremezclados. Y todo ello plantea una pregunta clave: ¿tiene sentido ser inmortales?

En YouTube | Crossover

En Xataka | La promesa de los 120 años se desmonta: la biología fija un techo de vida bastante difícil de romper

ues de anuncios individuales.

Source link

Continue Reading

Trending