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‘Talk to Me’, la película que replantea el terror para las nuevas generaciones

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Reseña de Talk to Me

Jugar ouija es cosa del pasado. Comunicarse con los muertos a través de una tabla de madera le pertenece a aquellos que vieron películas de espíritus y posesiones como El exorcista, Don’t Look Now, Evil Dead o The Shining. Entonces, ¿qué les toca ahora a las generaciones más recientes? La respuesta es una mano embalsamada y una película titulada Talk to Me.

Talk to Me (Háblame) es una producción australiana de A24 dentro del género de terror (quizá el más destacado de la casa productora), y representa el debut como directores de Danny y Michael Philippou, creadores de contenido y fundadores del canal RackaRacka, el cual tiene más de 6 millones de suscriptores.

Talk to Me se ha convertido en una de las películas más exitosas en la taquilla a nivel mundial (de hecho, tendrá una secuela). Así que con su estreno en México, por acá estaremos platicando de por qué Talk to Me es una gran película dentro y fuera del género de terror y si vale la pena lanzarse a verla al cine.

Póster de 'Talk to Me'
Póster de ‘Talk to Me’ / Foto: A24

¿De qué trata Talk to Me?

Talk to Me tiene como protagonista a Mia, una adolescente que tras la muerte de su madre por un aparente suicidio, (prácticamente) vive con su mejor amiga Jade en una casa enorme que comparte con su madre y su hermano menor. Al inicio de la película, nos dejan claro que el vínculo de amistad entre Mia y Jade es muy fuerte.

La trama se desarrolla cuando Mia se obsesiona con unos videos de posesiones que se han hecho virales en redes. Todo consiste en un ritual muy simple: una mano embalsamada y una persona que permite la entrada de algún espíritu al contacto con ella. Las reglas que se deben respetar son también muy básicas, y es que la conexión no debe durar más de 90 segundos, pues se corre el riesgo de que el espíritu se quede de este lado…

talk to me
Imagen de ‘Talk to Me’. Foto: A24.

Así que cuando asisten a una fiesta y descubren que la mano está ahí, Mia decide realizar el ritual. ¿El resultado? Una experiencia más similar a un orgasmo que a un suceso aterrador. Y esto sucede, en parte, porque es imposible saber con qué espíritu se va a conectar; y una vez realizada la conexión, es como viajar a un segundo plano.

Después de que Mia explica lo grandioso de la experiencia, Jade presta su casa para que su novio y otras personas realicen en el ritual. Y es aquí donde las cosas se ponen turbias, pues se rompen las reglas. Y sí, todo se sale de control.

Talk to Me, una película sobre conexiones emocionales y físicas

Talk to Me es una película que de entrada presenta una narrativa de horror basada en las posesiones. Cada que alguien toma la mano embalsamada, se conecta con un espíritu que, descubrimos, permanece en una especie de limbo en la que ni siquiera le resulta “opcional” conectarse al mundo de los vivos.

Eso no lo sabemos. Y la película explora poco esta parte porque al final, si alguien tiene un tema inconcluso, son los vivos, no los muertos. Son los primeros los que se aferran a la idea de conectar con el más allá para así, primero, divertirse, y luego enfrentar sus propios demonios. Y eso es lo que hace interesante a Talk to Me.

De este modo, en Talk to Me el tema de las posesiones pasa a un segundo plano para centrar su historia y el desarrollo de los personajes, sobre todo el de Mia, hacia las conexiones y el contacto humano más básico.

Imagen de 'Talk to Me'
Imagen de ‘Talk to Me’ / Foto: A24

En Talk to Me, Mia lidia con la pérdida de un familiar, y su historia se encamina hacia cómo mucha veces encontramos consuelo en la memoria más inmediata. En la cinta, es literal establecer contacto con los espíritus que han deambulan. La pregunta que establece y que la audiencia debe resolver es la siguiente:

¿Son acaso los muertos los que necesitan volver al mundo de los vivos o los vivos necesitan una experiencia así para reconectar con su realidad? Talk to Me hace una reflexión interesante sobre los constantes reencuentros que tenemos con nosotros mismos a partir de experiencias que pueden ser dolorosas, el proceso para superarlas y la felicidad que surge después de dar por terminado un tema así.

El caso de Zoe Terakes, la estrella trans por la que banearon 'Talk to Me' en Kuwait
Zoe Terakes en ‘Talk to Me’/Foto: Cuaseway Films

¿Por qué una mano es el motif de Talk to Me?

Y luego está el tema de la mano. No es casualidad que los hermanos Philippou eligieran una mano para que fuera el punto de conexión entre los espíritus y los humanos. Primero porque se trata de un aspecto personal para los australianos a partir de un terrible accidente que tuvieron en la adolescencia.

Danny tuvo un accidente automovilístico a los 16 años. Y mientras estuvo hospitalizado no dejaba de temblar. Fue así como su hermana lo visitó, le dio la mano y dejó de temblar. Danny dijo en entrevista que entendió que el temblor venía del shock que persistía después del accidente.

La mano, por ende, representa esa necesidad tan básica de conexiones con otras personas. Nuestros primeros contactos, la mayoría de las veces, se dan por la voz o la mirada. Pero es el tacto el que crea un vínculo que parece ser, inicialmente, físico, pero establece el principio de una relación emocional tanto para bien o para mal.

Sophie Wilde en 'Talk to Me'
Sophie Wilde en ‘Talk to Me’ / Foto: A24

El terror en Talk to Me corresponde a las nuevas generaciones

Cuando decimos que el tema de las posesiones pasan a segundo plano, es porque el centro de su historia se basa en lo que escribimos arriba: conexiones y contacto humano como una forma de recuperar la memoria de lo que fuimos, somos y seremos.

Pero no quiere decir que no sea importante. Al contrario. Es genial. Los efectos especiales son increíbles y aterradores en la medida que vamos comprendiendo cómo funciona el ritual y las implicaciones que puede tener el hacerlo.

Otro punto a favor de la cinta es que es divertido todo el proceso; sin embargo, los directores logran equilibrar una dinámica que parte de una narrativa en relación a la generación que protagoniza la película (son centennials) y el aspecto emocional.

AQUÍ les contamos de la controversia que ha atravesado la cinta, y que de hecho, no tiene nada que ver con la trama.

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La Fiesta de la Música en Guadalajara reúne a más de 7 mil personas

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La Fiesta de la Música 2026, impulsada por el Ayuntamiento de Guadalajara para reconocer la importancia de la apropiación del espacio público, la creación de comunidad y de llevar la cultura a las calles, se llevó a cabo este fin de semana con la participación de miles de personas.

A esta asistió Vero Delgadillo, alcaldesa de Guadalajara, quien recorrió los tres escenarios que se montaron sobre la Calle Pedro Moreno, entre Emerson y Prado, donde convivió con los más de siete mil asistentes que acudieron a este evento.

“Gracias por aceptar la invitación a venir a hacer comunidad (…) para nosotros hacer este tipo de eventos tiene un solo sentido: hacer comunidad, que vengan con sus familias, que sea un espacio en el que convivan, que escuchen música, que se diviertan”, comentó la Presidenta.

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La asistencia que se registró en la edición 2026 de la Fiesta de la Música fue 15% superior a la del año pasado, lo cual, dijo Vero Delgadillo, “es sinónimo de que este tipo de eventos convocan a la población a salir a las calles y disfrutar de la Ciudad”.

“Durante el último año hemos triplicado la asistencia a los festivales que organizamos, un logro que se debe al gran compromiso de todos los involucrados”, señaló.

La Fiesta de la Música es organizada por la Dirección de Cultura, en corresponsabilidad con la Alianza Francesa, comerciantes y vecinos de la colonia Americana.

Tras 10 horas de actividad ininterrumpida en los tres escenarios y los comercios asentados en el tramo donde se llevó a cabo la Fiesta, se reportó saldo blanco.

La oferta musical

Desde las 14:00 horas de ayer, Pedro Moreno se convirtió en un andador donde las y los visitantes pudieron disfrutar de una oferta cultural que fusionó el talento consolidado con las nuevas promesas de la escena.

Como novedad, la edición de este año integró el escenario “Nouvelles voix”, un foro impulsado por la Alianza Francesa que permitió a 16 agrupaciones de talentos emergentes conectar con nuevas audiencias. Contó con la participación de dos Jams de improvisación donde se podía subir al escenario para experimentar musicalmente en compañía de otros artistas.

En los otros dos escenarios, se presentaron las y los ganadores de la convocatoria “La Cultura LATE”, en su modalidad “La Fiesta de la Música”, iniciativa impulsada por la Dirección de Cultura de Guadalajara con artistas como Dyanyta Blez, Curiel, Alameda, Gina Carolina, dimeHOUDINI, David Chanson y Leazzy, mostrando el talento de la música local.

A la Fiesta también se unieron 24 restaurantes locales que, además de ofrecer su comida, se convirtieron en escenarios alternativos con un line up de más de 10 DJ, abarcando desde el techno hasta ritmos alternativos.

El evento concluyó a la medianoche bajo un ambiente de respeto y cuidado del espacio público. La Dirección de Cultura agradeció la corresponsabilidad de los asistentes, quienes atendieron las recomendaciones de seguridad, uso de transporte público y manejo de residuos, permitiendo que la zona recuperara su normalidad de manera ordenada tras el desmontaje.

MF

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Eurovisión 2026: Bulgaria da la sorpresa y gana el festival por primera vez con “Bangaranga”

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Bulgaria ha dado la sorpresa este sábado al ganar por primera vez el Festival de Eurovisión con “Bangaranga”, una festiva canción interpretada por la cantante DARA y con la que el país ha regresado a un certamen en el que llevaba tres años ausente por problemas económicos, en una edición marcada por la polémica presencia de Israel, que quedó segundo.

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El voto del público confirmó el veredicto que los jurados profesionales habían emitido, colocando al país en primera posición y elevó su puntuación total a 516.

Israel, por contra, vio cómo el octavo puesto inicial dado por los jurados se convirtió en una segunda posición con 343 puntos gracias al masivo apoyo del voto del público, en una repetición de lo sucedido el año pasado.

DARA, la ganadora del certamen, definió minutos antes de anunciarse el resultado que el título de su canción, ‘Bangaranga“significa el momento en que decides vivir tu amor y no tu miedo”.

 
 
 
 

¿Por qué la participación de Israel en Eurovisión 2026 fue tan controvertida?

La 70 edición de Eurovisión, celebrada en Viena, ha estado marcada por la polémica presencia de Israel y la ausencia en protesta de España, Países Bajos, Eslovenia, Irlanda e Islandia.

Esos países argumentaron su boicot en los ataques de Israel a la población civil en Gaza, que dejaron más de 70 mil muertos entre 2023 y 2025, en represalia a los atentados terroristas de Hamás en octubre de 2023.

 
 
 
 

Ha sido también polémico el sistema de votación, sobre todo después de que el diario The New York Times publicara una investigación que apunta a que una campaña del Gobierno israelí y el sistema que permitía a cada televidente votar hasta 20 veces inclinaron el resultado de forma que la representante israelí, Yuval Raphael, arrasó el año pasado en el televoto.

En esta edición se han permitido sólo diez votos por cada televidente.

¿Quién es DARA, la ganadora de Eurovisión 2026?

En lo puramente artístico, DARA es con 28 años una de las artistas pop más reconocidas de Bulgaria, y ha marcado la pauta de ese género de su país en los últimos años con su voz única, su imponente presencia escénica y su audaz fusión de géneros.

Se hizo famosa en 2015 al participar en el concurso de talentos ‘X Factor’.

Con todo, las casas de apuestas no tenían a Bulgaria en el ránking de favoritos, que lideraba Finlandia, que finalmente quedó sexto.

De hecho, la propia DARA resumió que el sentido de su canción es que sentirse en armonía con uno mismo es la clave para “ser lo que quieras ser y de que todo es posible”.

JM

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Paco Huidobro rompe el silencio sobre Jay de la Cueva: ‘Ya no podía ajustarme a sus tiempos’

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En medio de su estudio de ensayo, buscando desesperadamente una señal estable de internet, Paco Huidobro aparece en Zoom con un sombrero de palma y el username “La Cucaracha”. “Acá en el solazo, quema este sillón”, bromea entre risas antes de comenzar a hablar con EL INFORMADOR sobre el presente de Fobia y su presentación del 21 de mayo en el Auditorio Telmex. Celebran 40 años de carrera.

Lejos de la nostalgia fácil, Huidobro asegura que la banda atraviesa uno de sus mejores momentos musicales. “Este show lo llevamos preparando desde septiembre. Imagínate cuánto tiempo le he invertido a sacar esto adelante. Está sonando mejor que nunca”, afirma.

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La agrupación tiene montadas alrededor de 35 canciones para esta nueva etapa, apoyándose en tecnología que antes parecía imposible para el grupo. “Ahora sí puedo hacer las cosas tal y como me las imaginaba. Tener las consolas automatizadas, los efectos sincronizados, todo conectado. Cada movimiento en una canción requiere que una computadora mande cambios al sintetizador, a la batería, a la consola. Es muy laborioso, pero me apasiona muchísimo”.

Fobia celebra 40 años de trayectoria y una de sus etapas musicales más sólidas

El músico compara esa complejidad actual con los años iniciales de la banda tocando en Rockotitlán (legendario foro de rock mexicano fundado originalmente en 1985) con equipo mínimo.

“Veo cuando empezábamos a tocar con seis canales y unas bocinitas chiquitas y luego escucho lo que estamos grabando ahorita en los ensayos… sí está mejor que nunca”.

Antes del concierto, Paco también piensa en Guadalajara como un espacio afectivo. Muchas amistades y rituales personales lo mantienen unido en la ciudad. “Siempre me gusta ir a comer, visitar amigos, ir a ver a Jis y a Trino. Tengo cita con ellos para ir a comer. Me encanta Guadalajara”.

La conversación inevitablemente lleva a la dinámica interna de Fobia, una banda históricamente marcada por pausas, diferencias y reconciliaciones. Paco no evade el tema y define al grupo como una “familia disfuncional”. “Todos venimos de familias disfuncionales e hicimos una familia más disfuncional que es un grupo de rock”.

Sin embargo, también reconoce que el paso del tiempo ha ayudado a entender los roles dentro de la banda.

“Es como todas las relaciones humanas. Uno lleva el timón, otro iza las velas, otro suelta el ancla. El problema es cuando unos quieren el lugar de los otros. Ya con los años vas entendiendo quién hace mejor cada cosa”.

Parte importante de esta nueva etapa es la incorporación del baterista Elohim Corona, a quien Paco no duda en calificar como el mejor músico con el que ha trabajado. “Estoy disfrutando muchísimo tocar con el mejor baterista que he visto en mi vida”. Huidobro destaca el entendimiento musical y humano que encontró con él. “Hay músicos que tocan increíble y le pegan a todo lo que se encuentran. Elohim no. Él está al servicio de la canción. Tiene una filosofía parecida a la mía”.

La admiración se extiende a detalles específicos de ejecución y sonido. “La afinación es brutal. La batería ya no tiene un solo sonido uniforme. Cada parte tiene personalidad. El resultado es brutal”. También explica que la convivencia durante los ensayos ha sido determinante para mantener el entusiasmo. “Los ensayos son muy amenos. Yo aprendo mucho de él y él aprende mucho de mí. Siempre que hay algo nuevo hay entusiasmo”.

Paco Huidobro explica por qué Jay de la Cueva no forma parte de la nueva etapa de Fobia

Uno de los temas inevitables alrededor de esta nueva alineación es la ausencia de Jay de la Cueva. Paco responde sin rodeos cuando se le pregunta por qué no forma parte de esta etapa. “Porque no me convenía, la verdad”. Tras una pausa, desarrolla la idea. “Yo ya no me puedo ajustar a los tiempos de alguien más. Si quiero hacer esto es ahora y de esta manera. Lo respeto mucho y viví cosas padrísimas con él, pero en este momento no podía adecuarme a sus tiempos”.

Aunque Fobia volvió a los escenarios, la posibilidad de grabar música nueva sigue siendo incierta. Paco reconoce que tiene canciones, pero admite que la lógica tradicional de la industria ya no le interesa. “Siempre tengo muchas canciones, pero entrar otra vez al ritmo de la industria… hagan un álbum, hagan promoción… híjoles, no”.

Para él, la experiencia de las disqueras terminó convirtiendo a los músicos en vendedores. “Uno empieza queriendo ser músico y la disquera te trata como vendedor de Avón”.

Recuerda con ironía las entrevistas promocionales de los primeros años. “Íbamos a hacer promoción y las preguntas eran: ‘¿Quién tiene más novias?’ Pura pregunta pendeja”. Huidobro asegura que hoy disfruta otros aspectos de la música. “A mí lo que me gusta es mi estudio, las máquinas y tocar. Cuando empezamos a improvisar algo en el ensayo, esos son los momentos que me prenden”. Y remata con una crítica frontal a los formatos promocionales tradicionales. “No quiero ir al programa de la mañana, luego al concurso donde cambian pañales y después toca el grupo. Qué horror”.

Paco Huidobro recuerda el disco “Leche” y reflexiona sobre la creatividad, el arte y la fama

La charla también deriva hacia “Leche”, tercer disco de la banda publicado en 1993 y que Paco considera uno de los momentos creativos más importantes de la banda, aunque reconoce que fue poco comprendido en su momento. “Con el tiempo te das cuenta de que no estabas adelantado a tu época, sino en el lugar atrasado”, exclama entre una risa burlona.

El álbum fue grabado en Nueva York, en el estudio Magic Shop, rodeados de una escena artística que terminó impregnando el sonido del disco. “Absorbimos muchísima cultura. Veíamos música brasileña, DJs, arte, cine, exposiciones. Todo eso se volvió parte del disco”.

Recuerda especialmente las experiencias fuera del estudio: festivales, galerías y encuentros con figuras del arte contemporáneo. “Me acuerdo mucho de ayudar a Antony Gormley a montar una exposición. Llegó un camión con 10 mil piezas de cerámica y ahí estaba él diciendo dónde poner cada cosa. Son momentos que se te quedan grabados”.

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También habla de cómo Nueva York transformó su forma de entender la música y el arte. “No ves al artista como alguien inalcanzable, sino como alguien trabajando contigo”.

Aunque “Leche” no alcanzó la recepción masiva de otros discos de Fobia, Paco parece reconciliado con ello. “Obviamente no iba a ser un disco muy comprendido”.

Y fiel a su estilo, termina dejando una frase que resume buena parte de su visión artística y personal.

“Yo no estoy hecho para que me comprendan, sino para que me amen”.

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