Cine y Tv
FICM 2020: Hijo de monarcas, migración, ciencia e identidad

Como parte de la edición número 18 del Festival Internacional Internacional de Cine de Morelia (FICM), se estrenó la película Hijo de monarcas, proyecto que, además de tener a Angangueo como principal escenario, hace gala de la riqueza natural y biológica que existe en el territorio nacional. Además, nos refuerza la importancia de conectar con nuestras raíces.
Cine PREMIERE tuvo la oportunidad de platicar en exclusiva con Abraham Dayan, quien, junto con María Altamirano, fungió como productor de la cinta. Él nos ofreció una mirada más amplia al proceso creativo y técnico de una obra que tiene como principal objetivo volar libre y, al mismo tiempo, quedarse en la mente de la audiencia.

Migración dentro y fuera de la pantalla
La película Hijo de Monarcas se centra en Mendel, un biólogo mexicano radicado en Nueva York que, debido a un asunto familiar, debe regresar a su tierra natal en Michoacán. Durante su viaje hará descubrimientos personales y de la especie que ha estudiado por años: la mariposa monarca.
Llama la atención que el metraje, debido a la situación que estamos viviendo, termina reflejando el tema que trata, al convertirse en una cinta migratoria tanto en la ficción como en la vida real. Mendel y las mariposas viajan en dos dimensiones: por un lado, está el aspecto narrativo y, por otro, recorrieron millones de hogares gracias a la modalidad virtual del festival.
Sobre la oportunidad de poder llegar al público de esta forma tan abierta, Abraham nos platica:
«Nunca nos imaginamos que nuestra película iba a empezar y que su premiere iba a ser de una manera online. Realmente creemos que el mejor lugar para poder hacer y la mejor plataforma para lanzar la premiere de nuestra película que con tanto amor se ha hecho es el festival internacional de Morelia de este año. A partir de aquí, la intención es empezar a recorrer todos los festivales».
Empieza un viaje… y otro termina
Un aspecto que resulta interesante es la manera en la que el filme tuvo su estreno. Al momento que se estaba llevando a cabo la función online, coincidía que las mariposas llegaban precisamente a Michoacán para instalarse durante el Día de Muertos.
«La mariposa monarca migra desde Canadá hacia México durante un tiempo para hibernar y para tener su momento de descanso, entonces qué mejor momento y que mejor recibimiento que sea casi el Día de Muertos cuando la mariposa monarca llega a México, que es como algo simbólico, muy importante para nosotros en la película».
Regresar a lo básico
Esta es una cinta intimista, que requirió que su experimentado reparto –liderado por Tenoch Huerta y completado, entre muchos otros, por Noé Hernández, Paulina Gaitán, Angélica Aragón, Gabino Rodríguez, William Mapother y Juan Ramón López– entregara actuaciones suaves, pero no por ello menos poderosas a las que estaban acostumbrados.

Sobre el reto de mantener el realismo y, al mismo tiempo, encontrar este equilibrio histriónico entre la majestuosidad y la calma, Abraham Dayan nos platica:
«Creo que para ellos fue como un [nuevo] aliento, fue como un respiro a sus carreras, tener un papel distinto, porque estamos acostumbrados a los papeles de narcotraficantes y a las historias de guerrilleros y realmente esta es una historia muy íntima, es la historia personal de nuestro protagonista, que es Tenoch Huerta, muy distinto».
La relevancia de la multiculturalidad
El director de la película Hijo de Monarcas es Alexis Gambis, realizador francovenezolano que destaca por siempre integrar a sus filmes aspectos que hablan sobre varias culturas y su importancia en la identidad de los protagonistas.
Esta no es la excepción a la regla y, por esta razón, durante todo el metraje siempre nos encontramos en el medio de un conflicto interno por parte de Mendel. Le gusta desempeñar su trabajo en el extranjero, pero sabe en el fondo que pertenece a una tierra que lo está llamando.
«Fue un trabajo, digamos, complejo, porque al ser una película que está filmada en dos países –filmada en Nueva York, filmada en México-, para mí era muy importante que preservaran y se contaran las tradiciones de la mejor manera y lo más realista posible. Entonces, en la película van a ver que tenemos un velorio, un Día de Muertos […] Para mí fue muy importante que estos valores, estas tradiciones, estuvieran bien plasmadas y que no nos equivocáramos en cómo la vamos a publicar, sobre todo por esta parte multicultural del equipo de producción [con el] que contamos y por toda la parte del elenco, que es también es internacional y multicultural».
Según comenta el productor, el realizador mismo tuvo que pasar por un proceso de adaptación y metamorfosis cultural, cuestión que sirvió para elevar la sensación de pertenencia.
«Nuestro director, al ser un director francés venezolano no tiene tan arraigada la cultura mexicana, entonces él se dio a la tarea de ir conmigo a este pueblo [de Angangueo], conocer las tradiciones, pasar un Día de Muertos, etc. Entonces Alexis se fue involucrando y compenetrando en la cultura de Michoacán y propiamente de México».
La innovación del cine científico
Además de ser un drama con mucha fuerza, ésta es una obra que pertenece a un proyecto conocido como cine científico, cuyo principal propósito es divulgar aspectos sobre muchas otras disciplinas. Aquí, Gambis es un elemento clave, pues además de ser cineasta, es Doctor en Biología. En este sentido, también entra la plataforma LABOCINE, fundada por el realizador, y que está dedicada a albergar cintas con temática científica.

Sobre el reto de integrar la ciencia a una narrativa de ficción audiovisual, Abraham nos platica esto:
«Cuando uno habla de ciencia, normalmente se piensa en documentales o reportajes o programas especiales y la verdad es que hay mucho cine de la ciencia involucrada con la ficción. Es un poco el reto que ha tenido Alexis y es su visión divulgarla, pero no llegar de una manera aburrida, sino llegar con las personas y ¿qué mejor que llegar con ficciones, actores y locaciones de este tipo a contar una gran historia? Hace dos semanas se divulgaron los dos premios Nobel, donde ganan por este tema crucial en nuestra película que son el CRISPR y el Optix, que es un poco la genética y la modificación de la genética del color de las mariposas. Es una parte de la premisa de la película».
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La película Hijo de monarcas se presentó durante el Festival Internacional de Cine de Morelia (FICM) 2020 y recorrerá otros festivales antes de distribuirse de manera más amplia.
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Cinemex reabre su complejo Reforma 222 renovado, con nueva propuesta gastronómica y tecnología láser
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Cinemex reabrió las puertas de su complejo ubicado en Reforma 222, en la Ciudad de México, tras una renovación que actualizó tanto su infraestructura tecnológica como su oferta de alimentos y el diseño de sus instalaciones.
El complejo se integra ahora al formato «Market» de la cadena, un modelo que combina la proyección de películas con una zona de restaurantes y snacks de distintas marcas. Con esta incorporación, Cinemex suma nueve complejos bajo ese esquema en todo el país.
En materia gastronómica, el lugar alberga opciones como Mini Moshi, La Crepe Parisienne, Cielito Querido Café, Red Kitchen, Lucky Bones y Burk’s. Uno de los espacios que más destaca es el PopCorn Lab, una barra de palomitas con más de diez sabores que van desde opciones clásicas como mantequilla y caramelo hasta variantes como Oreo, chile limón y tamarindo.
En cuanto a tecnología, las salas incorporan proyección láser en formatos 2K y 4K, que permite mayor brillo y definición de imagen, acompañada de sistemas de sonido envolvente. El diseño interior fue reformado con butacas ergonómicas, mayor distancia entre filas e iluminación contemporánea.
La reapertura de Reforma 222 forma parte de un plan de modernización más amplio que la empresa inició en 2025. En el transcurso de este año, la compañía también prevé renovar los complejos de Patriotismo, Lindavista, Lomas Verdes, Fashion Drive y Paseo San Pedro, estos últimos en Monterrey.
Cinemex emplea actualmente a más de 7 mil personas de forma directa en el país.
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Poncho Pineda: quiero que mis obras sean personales
Poncho Pineda, mexicano en nacionalidad y esencia, es el director de cine y televisión más visto en la historia de ViX. Sus proyectos (Es por su bien (2024), Profe infiltrado (2024), entre otras), han recibido buena apreciación en aquella plataforma. Desde su primer largometraje Amor, dolor y viceversa(2008) ha ido abriéndose camino a nivel internacional. Un hombre de cuarenta y siete años que remonta su trayectoria a los once, cuando se descubrió inventando historias que le permitían comprender las situaciones que iba atravesando. Sin embargo, no fue hasta que la afición se enfrentó con la técnica cuando Poncho encontró su pasión: uno de esos azares del destino que conducen a uno al resto de su vida. En su caso, una electiva de fotografía; la asignatura escolar que resultó determinante para la carrera del cineasta, que le brindó las herramientas para (re)presentar sus vivencias y su entorno.
“Terminé enamorado de la imagen, de lo que se podía hacer con una (imagen), de lo que representaba emocional o simbólicamente”.
La fotografía como elemento narrativo, que sugiere, que se arriesga y que intriga fue lo que despertó en Poncho una fascinación que le sirvió como motor para emprender el camino de la cinematografía y, que eventualmente, influyó en su propia manera de ver y de dirigir. Para él, el amor por esta profesión y la inspiración no surgieron en la academia, pues a pesar de haber realizado estudios en literatura, cine, dirección, guionismo y producción, su pasión tiene origen en su infancia: en el amor que sus padres tenían por el cine en blanco y negro y por las películas de Alfred Hitchcock.

Con el tiempo, este cariño lo hizo propio y Poncho terminó por encontrar a sus propios ídolos: grandes cineastas de distintas partes del mundo que lo inspiraron durante todo el proceso de creación de su primera cinta. “Yo realmente estuve muy inspirado por Quentin Tarantino, Paul Fitzgerald, David Fincher, Michael Haneke. Luego, cuando fui creciendo, Amores Perros (Iñárritu, 2000) me encantaba, la foto y lo visceral. Me encantaba lo que lograban comunicar con la cámara”. Fue todo el misterio que suscita la fotografía de esta icónica cinta mexicana en el espectador lo que, comparte Poncho, impulsó su primera película.
No obstante, es bien sabido que tras las inspiraciones llega uno mismo, que después de observar e intentar, uno encuentra su versión más auténtica, con su propio lenguaje y su propia esencia. Hoy, no cabe duda de que Poncho se encuentra en este lugar, en el punto de su carrera en el que sus seguidores son capaces de reconocer sus obras, de identificar las marcas personales del cineasta; por ejemplo, el constante retorno a las dinámicas familiares. Este director es consciente de que, como mexicanos, la familia es nuestro núcleo más importante a nivel social– algo que él mismo comparte– por lo que decide jugar con este elemento y presentar escenas y narrativas que toquen fibras en más de una persona.
No es casualidad de que, sin importar el género con el que Poncho esté trabajando, la dirección de sus películas esté enfocada en resaltar dichas nociones y conductas (familiares), pues él se mantiene firme en la idea de que la familia puede ser constructora, pero también limitante para el futuro y el avenir de cada individuo; un algo que trasciende lo comprensible: “dicen que antes de nacer hacemos un trato para ver a qué clan nos unimos”.
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Soltar. Entender. Resignificar.
Poncho sabe que su profesión abarca más allá de los límites del entretenimiento. Tiene presente que detrás de cada cortometraje o largometraje hay una anécdota, una profundidad y un contexto, que hay un alguien; una persona que fue protagonista de la misma historia que pretende ser contada. Ecos que vuelven de cada cinta una obra cargada de sentido y significado. Por eso, bajo esta perspectiva el cineasta mexicano no sólo tiene como objetivo ser consumido, sino ser escuchado y, en el proceso, entenderse a sí mismo.
En su estreno más reciente, Familia a la deriva (2026), Poncho hace esto mismo: a través de risas y buen humor, pretende provocar en la audiencia empatía hacia aquellas figuras que, aunque no son ausentes, tampoco desempeñan el papel que uno espera. Con esto, él comparte un poco de su historia a un público y una sociedad que sabe que no es ajena a este sentimiento, volviendo su profesión en un elemento transformador. “Logro resignificar esto, de decir “entiendo, pero yo no quiero esto”. Digo, es a nivel muy personal”.
El cine, su trabajo y su pasión se vuelven catárticos. Trascienden lo profesional para convertirse en duelo, para dar sentido a circunstancias que atraviesa y, que incluso a determinada edad, siguen causando incertidumbre. Poncho encuentra en la dirección una manera de jugar con fantasmas del pasado; del mismo modo que, experimentando con distintos géneros, una forma de interactuar con los fantasmas del presente. Este director nos comparte que su transición del thriller a la comedia surge de una situación familiar que azotó inesperadamente y que terminó por redirigirlo a un nuevo género en su trabajo, que le permitiera no sólo dar forma al dolor, sino a reconectar y externar.
“Todas esas cosas que uno empieza a vivir, de repente dices pues no soy el único que las está viviendo. Estoy en un lugar privilegiado para poder contar la historia y que uno diga, no pues yo estoy pasando por lo mismo”.

El avenir
Aunque este malabarismo entre thriller y comedia no es fácil de explicar al público, Poncho decide que no está dispuesto a sacrificar ningún género. Encontró en ellos pasión, significado, retos y emoción; nuevos proyectos que llegan a su mesa y ya están en la mira de ejecución. Sin embargo, a pesar de que la comedia es algo que quiere seguir llevando de la mano, nos comparte que para el futuro cercano se están contemplando principalmente dos o tres thrillers y horrores.
Finalmente, Poncho responde a la pregunta sobre cómo definiría su trayectoria actual como director:
“Sé el camino y voy con un paso lento para poder llegar, sabiendo que voy a llegar y poder contar lo que me inquieta el alma”.
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Yrsa Roca Fannberg, sobre su documental La tierra bajo nuestros pies
Tras su paso por la gira de documentales Ambulante en la Ciudad de México, nos sentamos a platicar con la directora Yrsa Roca Fannberg sobre La tierra bajo nuestros pies, un íntimo retrato documental que nos invita a reflexionar sobre el final de la vida, el cuidado en las residencias de adultos mayores y el valor de acompañar con empatía los últimos días.
Cine PREMIERE: En tu película planteas un acercamiento a la muerte muy particular. ¿Qué significa para ti el final de la vida y cómo quisiste abordarlo?
Yrsa Roca Fannberg: Algún día nos vamos. Para mí, es muy importante poder compartir el momento, dar valor al tiempo que tenemos juntos y a la existencia del otro. Es algo muy bonito en la vida, especialmente cuando ya no queda mucho tiempo, porque luego se van y ya no los podemos retomar. La muerte es un momento muy final. A veces me gusta que los personajes queden callados, que sus frases queden inacabadas, porque en el silencio hay una enseñanza; si nos paramos a escuchar y a compartir su vida, no solamente dándoles los buenos días, se vuelve un acto de sentir y ver. El documental se trata mucho de escuchar, de la quietud.
CP: Al respecto, grabaste en formato analógico de 16 milímetros. En una época donde lo digital domina, ¿cómo fue este proceso y qué le aportó a tu obra?
YRF: Creo que filmar en celuloide es el momento de elegir. Si tuviera una cámara digital, tal vez me perdería grabando cosas innecesarias; pero con el 16 mm la focalización de encontrar momentos se vuelve algo casi mágico. Ahora estamos aquí filmando y es un proceso cotidiano, casi celebratorio. Cuando intentamos capturarlo todo, perdemos muchas cosas. Este formato me dio la belleza de esperar y de dar importancia a la filmación, sabiendo que ya no sabes de dónde viene el momento exacto que vas a registrar.

CP: Uno pensaría que el rol de dirección es solo dirigir, pero se nota que aquí fuiste muy partícipe. ¿Cómo lograste ese vínculo desde adentro con las y los residentes?
YRF: La primera escena de la que participé era para mostrar que somos un equipo que viene de adentro y no de fuera. Para mí, en esta residencia de 160 personas, fue importante tener una relación real. Había un trabajo previo de confianza y respeto con las personas. Yo no hago películas tanto para los espectadores como para quienes están ahí. Queríamos mostrar este vínculo real y no limitarnos a observar; el diseñador de sonido incluso puso un micrófono en el estetoscopio para escuchar el corazón, involucrándonos en algo muy íntimo. Conocer a las personas —yo sabía cómo le gusta hacer la cama a una de ellas— nos permitió compartir sin dirigir, sino creando circunstancias donde ellas pudieran ser.
CP: ¿Cómo surgió tu interés por retratar este ambiente y documentarlo en tu película?
YRF: Al principio quería hacer un documental sobre mi abuela en otra residencia, pero no se dio. Escribí esta película en un momento de maduración, de entender que la vida se va disminuyendo poco a poco. Empecé haciendo retratos fotográficos y conversando con la gente. Era importante mostrar esta etapa de la vida en una película que me parecía que debía ser un proceso lento para revelar que son obras de arte vivas.
CP: La película también evidencia el contraste entre la soledad de la vejez y la juventud del personal médico y de cuidados. ¿Cómo integraste este contraste?
YRF: Era esencial quitarle el peso a las rutinas del personal y observar cómo estas personas mayores han construido su propia convivencia y amistad, donde a veces se tiene a un amigo de 95 años. Hay mucha gente joven trabajando ahí y el contraste es muy marcado. Depende de todo el personal que este no sea solo un lugar de asistencia, sino un hogar. Hay personas a las que no les importa nada, pero muchos traen muebles de sus casas, se llevan sus cosas y mantienen su individualidad. Es crucial ser escuchado, incluso si solo es por una persona. A veces, me pregunto por qué la gente se emociona tanto y creo que es porque esta experiencia nos toca de manera muy personal, desde la identificación y no desde la lástima.
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