Cine y Tv
Diana Lein revela cómo se transformó en una justiciera en Rencor tatuado
Tras obtener su segundo Premio Teddy en la Berlinale por Rabioso sol, rabioso cielo en 2009, el cineasta Julián Hernández se puso en contactó con la escritora Malú Huacuja del Toro para desarrollar una película completamente distinta en términos narrativos y estéticos a las obras previas dentro de su filmografía. El resultado de esa colaboración es Rencor tatuado, una película de cine negro ambientada en 1995, pero que retrata una realidad dolorosamente vigente.
Aída Cisneros (Diana Lein) es una videoartista, quien tras un despiadado ataque contra su familia, decide fingir su muerte y transformase en una justiciera cuyos actos pronto ganan notoriedad en los medios. ‘La Vengadora’ es contratada por diversas mujeres para seducir y narcotizar a los hombres que las han violentado, dejándoles un tatuaje en el cuerpo para que nunca olviden sus atroces crímenes. Sus misiones la conducen hasta una red de prostitución y extorsión que implica a altos funcionarios públicos y empresarios en la Ciudad de México.
En Cine PREMIERE conversamos con Diana Lein en el marco del estreno comercial de la producción este fin de semana, la cual llega finalmente a las pantallas tras una década de esfuerzos. La actriz española forjada en México, cuyos créditos incluyen películas como Asesino en serio (2002), Adán y Eva (Todavía) (2004), Cantinflas (2014) o El complot mongol (2019), nos habló sobre la construcción del personaje de ‘La Vengadora’ y la pertinencia del filme en la presente coyuntura social.

Tuvimos la oportunidad de platicar con el director Julián Hernández hace poco [CP 305] y él nos comentaba que fuiste tú precisamente la primera persona con la que se pusieron en contacto para hacer Rencor tatuado. ¿Cómo fue ese primer acercamiento?
Yo siempre he admirado el cine de Julián [Hernández]. Me parece que a esas alturas yo ya había trabajado con él en algún papel menor. Sin embargo, no sabía nada de este proyecto. Era un poco misterioso el asunto. Nos citó a una sesión de fotos para su siguiente película a varias actrices y actores –esto fue hace casi ya 10 años– y ahí nos comentó que, por primera vez, quería filmar algo que se saliera de lo que venía haciendo [con su cine LGBT], que era un guion de otra persona y nos dio a grandes rasgos los detalles de la historia. Todavía no sabíamos a qué personajes íbamos a interpretar, eso llegó casi un año después prácticamente. Me sentía muy emocionada de trabajar con un creador al cuál admiro profundamente. Después al saber que era un guion de Malú Huacuja del Toro, que además es una escritora que admiro, pues ya había leído [su novela] Un Dios para Cordelia muchos años atrás, y de enterarme en concreto de que iba a la historia, la emoción fue todavía más grande.
¿Cuáles fueron tus primeras impresiones cuando leíste el guion escrito por Malú Huacuja del Toro?
Me pareció una historia poderosísima. Algo que me gusta mucho del guion, y que encuentro también en otros libros de Malú, es esta capacidad que tiene de abrir todas las líneas argumentales y luego al final lograr cerrarlas. Desde luego, me llamó la atención que era una historia absolutamente centrada en las mujeres y eso es bastante raro de encontrar en un guion. Normalmente los personajes femeninos suelen parecer muy cercanos al cliché y casi siempre acompañados de alguna fantasía masculina. [Rencor tatuado] es una historia sobre lo femenino, sobre los universos femeninos, y que además hablaba de una realidad que digamos, no es que no sucediera, sino que no estaba tan fuerte en la agenda como en la actualidad. De hecho, en algún momento pensamos incluso que la anécdota se iba a quedar vieja cuando lográramos estrenar la película. Imagínate cuál fue nuestra sorpresa cuando nos dimos cuenta que no era así.

¿Cómo te preparaste inicialmente para encarar un personaje tan complejo como Aída Cisneros?
A lo largo de estos años Julián y yo fuimos hablando, él me dio referencias y datos de vital importancia. Para Julián era muy importante trabajar la manera en la que Aída ve el mundo porque en la historia ella es además una artista visual, una artista plástica y una fotógrafa. Entonces, me dio como referencia a Ana Mendieta, una artista cubano-americana que falleció a los 37 años y revisé su obra a conciencia. Empecé a recolectar todas las noticias de feminicidios –que en ese momento no eran llamados así, pero ya lo eran– y de abusos contra las mujeres, un poco tratando de alimentar eso que motivaba a Aída en la lucha. Estuve en un curso de fotografía e iba a hacer tareas, sacaba fotografías como yo creía que lo haría ella, aprendí a revelar y otras cosas muy concretas de su arte que me ayudaron mucho. Después lo que hice fue más a nivel personal, como sé que Julián no lleva a cabo una labor muy intensa de ensayos con los actores, pues por mi cuenta me puse a analizar el guion, a realizar un mapeo de las relaciones de Aída con los otros personajes, tratando de darle sustento a eso que a Aída le había sucedido en el pasado. Y, por supuesto, continué con mi preparación física que era importante para el personaje.
Al ser un proyecto que tomó seis años en levantarse, ¿de qué formas evolucionó tu perspectiva sobre el personaje? ¿Cambio algo substancial?
Sí, claro. No sé si sustancial, pero cambié yo. Evidentemente crecí [como persona], espero, y eso sí cambió mi forma de ver a Aída. Cuando comenzamos a filmar yo tenía un cuaderno lleno de apuntes, notas, dibujos, fotos y otras cosas que había hecho a lo largo de los años, las cuales tuve que abandonar. Tuve que dejar el cuaderno a un lado y lanzarme de lleno al vacío y decir: ‘bueno, ahora no me toca más que confiar en lo que tengo dentro y que me toca vivirla’. Sí, [mi perspectiva] fue mutando a lo largo del tiempo.
¿Cuál considerarías que fue el desafío más grande al darle vida a ‘La vengadora’?
Tratar de comprender la manera en que ella intenta hacer justicia. En mi mente, una vengadora lo que haría es exactamente lo mismo que los victimarios hicieron a sus víctimas. En ese sentido, yo pensaría en causar algún daño, yo Diana, si fuera una vengadora. Aída no. Me costó mucho entender esa parte y lo hablé con Julián, lo hablé con Malú, y al final terminé comprendiendo que Aída no es una vengadora; es una justiciera. En realidad, lo que ella busca no es hacer daño, sino que busca darle voz a las que ya no la tienen y, sobre todo, busca que esos victimarios no puedan olvidar lo que hicieron. Esa parte me resultó particularmente complicada. Y también la manera de filmar de Julián requiere muchísima precisión para todos los involucrados. Su manera de filmar es compleja en el sentido técnico. Siempre tiene en claro dónde va a poner la cámara y cómo va a filmar la escena. A veces hacíamos una o dos secuencias por día porque todo el tiempo era una danza con la cámara. Eso fue de lo más complicado para mí.

La película se estrena en un momento coyuntural donde resulta más que oportuna. ¿Qué aporta Rencor tatuado a este debate?
Aporta una mirada bastante real y nada idílica sobre lo femenino y lo masculino. Aporta distintas voces, distintas maneras de habitar la feminidad y creo que eso es muy válido. Y a final, creo que hay un mensaje que es sumamente importante: el mensaje de la solidaridad. Creo que la voz de Martha (personaje transgénero interpretado por César Romero Medrano) es particularmente importante en ese sentido. En algún momento al final, ella escucha la voz de Aída en su mente que le dice: ‘por fin te has convertido en una verdadera mujer’. Y ser una verdadera mujer en este contexto requiere ser valiente y sacar las castañas de las otras del fuego. Creo que eso es lo que necesitamos en este momento. Necesitamos estar unidas no solamente las mujeres, sino los hombres también frente a [la violencia] que nos aqueja a todos y que nos aterra como sociedad. Desvictimizar a las mujeres también es muy importante y los personajes femeninos de Rencor tatuado no están instalados en ser víctimas, todo el tiempo están luchando contra esa victimización de lo femenino.
¿Qué dice de nosotros como sociedad el hecho de que en la realidad y en la ficción sean las mujeres quienes tengan unirse para decir: ‘ya basta’?
Es que no podría ser de otra manera, es decir, ¿cómo se van a unirse los hombres para decir ‘ya basta’, si no viven esa realidad? Es muy difícil explicarle a un hombre lo que es todos los días estar sometida a una violencia constante, que va desde miradas o tocamientos en el Metro. Yo cada vez que salgo a la calle tengo que pensar a dónde voy y qué me voy a poner, y eso probablemente un hombre lo desconoce absolutamente. Entonces, claro que tenemos que ser las mujeres las que alcemos la voz, pero no nos equivoquemos. Creo que nos necesitamos todos como sociedad para hacer un cambio y hay muchísimos hombres que pueden aportar muchísimo al movimiento feminista. Al final se trata de que tengamos un mundo más justo para todos.
¿Es Rencor tatuado un thriller de empoderamiento feminista o cuál sería una descripción más apropiada?
[Ríe] «Un thriller de empoderamiento feminista…» Sí. Probablemente, sí. Pero no me quedaría sólo ahí. Creo que también hay muchos temas alrededor. También es una historia de deseo, de pasión, de reflexión personal, pero sí la podría describir así, sin duda. Rencor tatuado es una historia con personajes muy reales, muy tangibles, muy asequibles, para nosotros, y nos ofrece una reflexión sobre cómo nos comportamos los unos con los otros.

Rencor tatuado se estrena este viernes 14 de febrero en un circuito limitado de exhibición que incluye la Cineteca Nacional, IFAL, Cine Tonalá, Cinemanía, La Casa del Cine y algunas salas de Cinépolis y Cinemex.
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Cinemex reabre su complejo Reforma 222 renovado, con nueva propuesta gastronómica y tecnología láser
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Cinemex reabrió las puertas de su complejo ubicado en Reforma 222, en la Ciudad de México, tras una renovación que actualizó tanto su infraestructura tecnológica como su oferta de alimentos y el diseño de sus instalaciones.
El complejo se integra ahora al formato «Market» de la cadena, un modelo que combina la proyección de películas con una zona de restaurantes y snacks de distintas marcas. Con esta incorporación, Cinemex suma nueve complejos bajo ese esquema en todo el país.
En materia gastronómica, el lugar alberga opciones como Mini Moshi, La Crepe Parisienne, Cielito Querido Café, Red Kitchen, Lucky Bones y Burk’s. Uno de los espacios que más destaca es el PopCorn Lab, una barra de palomitas con más de diez sabores que van desde opciones clásicas como mantequilla y caramelo hasta variantes como Oreo, chile limón y tamarindo.
En cuanto a tecnología, las salas incorporan proyección láser en formatos 2K y 4K, que permite mayor brillo y definición de imagen, acompañada de sistemas de sonido envolvente. El diseño interior fue reformado con butacas ergonómicas, mayor distancia entre filas e iluminación contemporánea.
La reapertura de Reforma 222 forma parte de un plan de modernización más amplio que la empresa inició en 2025. En el transcurso de este año, la compañía también prevé renovar los complejos de Patriotismo, Lindavista, Lomas Verdes, Fashion Drive y Paseo San Pedro, estos últimos en Monterrey.
Cinemex emplea actualmente a más de 7 mil personas de forma directa en el país.
Staff Cine PREMIERE Este texto fue ideado, creado y desarrollado al mismo tiempo por un equipo de expertos trabajando en armonía. Todos juntos. Una letra cada uno.
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Poncho Pineda: quiero que mis obras sean personales
Poncho Pineda, mexicano en nacionalidad y esencia, es el director de cine y televisión más visto en la historia de ViX. Sus proyectos (Es por su bien (2024), Profe infiltrado (2024), entre otras), han recibido buena apreciación en aquella plataforma. Desde su primer largometraje Amor, dolor y viceversa(2008) ha ido abriéndose camino a nivel internacional. Un hombre de cuarenta y siete años que remonta su trayectoria a los once, cuando se descubrió inventando historias que le permitían comprender las situaciones que iba atravesando. Sin embargo, no fue hasta que la afición se enfrentó con la técnica cuando Poncho encontró su pasión: uno de esos azares del destino que conducen a uno al resto de su vida. En su caso, una electiva de fotografía; la asignatura escolar que resultó determinante para la carrera del cineasta, que le brindó las herramientas para (re)presentar sus vivencias y su entorno.
“Terminé enamorado de la imagen, de lo que se podía hacer con una (imagen), de lo que representaba emocional o simbólicamente”.
La fotografía como elemento narrativo, que sugiere, que se arriesga y que intriga fue lo que despertó en Poncho una fascinación que le sirvió como motor para emprender el camino de la cinematografía y, que eventualmente, influyó en su propia manera de ver y de dirigir. Para él, el amor por esta profesión y la inspiración no surgieron en la academia, pues a pesar de haber realizado estudios en literatura, cine, dirección, guionismo y producción, su pasión tiene origen en su infancia: en el amor que sus padres tenían por el cine en blanco y negro y por las películas de Alfred Hitchcock.

Con el tiempo, este cariño lo hizo propio y Poncho terminó por encontrar a sus propios ídolos: grandes cineastas de distintas partes del mundo que lo inspiraron durante todo el proceso de creación de su primera cinta. “Yo realmente estuve muy inspirado por Quentin Tarantino, Paul Fitzgerald, David Fincher, Michael Haneke. Luego, cuando fui creciendo, Amores Perros (Iñárritu, 2000) me encantaba, la foto y lo visceral. Me encantaba lo que lograban comunicar con la cámara”. Fue todo el misterio que suscita la fotografía de esta icónica cinta mexicana en el espectador lo que, comparte Poncho, impulsó su primera película.
No obstante, es bien sabido que tras las inspiraciones llega uno mismo, que después de observar e intentar, uno encuentra su versión más auténtica, con su propio lenguaje y su propia esencia. Hoy, no cabe duda de que Poncho se encuentra en este lugar, en el punto de su carrera en el que sus seguidores son capaces de reconocer sus obras, de identificar las marcas personales del cineasta; por ejemplo, el constante retorno a las dinámicas familiares. Este director es consciente de que, como mexicanos, la familia es nuestro núcleo más importante a nivel social– algo que él mismo comparte– por lo que decide jugar con este elemento y presentar escenas y narrativas que toquen fibras en más de una persona.
No es casualidad de que, sin importar el género con el que Poncho esté trabajando, la dirección de sus películas esté enfocada en resaltar dichas nociones y conductas (familiares), pues él se mantiene firme en la idea de que la familia puede ser constructora, pero también limitante para el futuro y el avenir de cada individuo; un algo que trasciende lo comprensible: “dicen que antes de nacer hacemos un trato para ver a qué clan nos unimos”.
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Soltar. Entender. Resignificar.
Poncho sabe que su profesión abarca más allá de los límites del entretenimiento. Tiene presente que detrás de cada cortometraje o largometraje hay una anécdota, una profundidad y un contexto, que hay un alguien; una persona que fue protagonista de la misma historia que pretende ser contada. Ecos que vuelven de cada cinta una obra cargada de sentido y significado. Por eso, bajo esta perspectiva el cineasta mexicano no sólo tiene como objetivo ser consumido, sino ser escuchado y, en el proceso, entenderse a sí mismo.
En su estreno más reciente, Familia a la deriva (2026), Poncho hace esto mismo: a través de risas y buen humor, pretende provocar en la audiencia empatía hacia aquellas figuras que, aunque no son ausentes, tampoco desempeñan el papel que uno espera. Con esto, él comparte un poco de su historia a un público y una sociedad que sabe que no es ajena a este sentimiento, volviendo su profesión en un elemento transformador. “Logro resignificar esto, de decir “entiendo, pero yo no quiero esto”. Digo, es a nivel muy personal”.
El cine, su trabajo y su pasión se vuelven catárticos. Trascienden lo profesional para convertirse en duelo, para dar sentido a circunstancias que atraviesa y, que incluso a determinada edad, siguen causando incertidumbre. Poncho encuentra en la dirección una manera de jugar con fantasmas del pasado; del mismo modo que, experimentando con distintos géneros, una forma de interactuar con los fantasmas del presente. Este director nos comparte que su transición del thriller a la comedia surge de una situación familiar que azotó inesperadamente y que terminó por redirigirlo a un nuevo género en su trabajo, que le permitiera no sólo dar forma al dolor, sino a reconectar y externar.
“Todas esas cosas que uno empieza a vivir, de repente dices pues no soy el único que las está viviendo. Estoy en un lugar privilegiado para poder contar la historia y que uno diga, no pues yo estoy pasando por lo mismo”.

El avenir
Aunque este malabarismo entre thriller y comedia no es fácil de explicar al público, Poncho decide que no está dispuesto a sacrificar ningún género. Encontró en ellos pasión, significado, retos y emoción; nuevos proyectos que llegan a su mesa y ya están en la mira de ejecución. Sin embargo, a pesar de que la comedia es algo que quiere seguir llevando de la mano, nos comparte que para el futuro cercano se están contemplando principalmente dos o tres thrillers y horrores.
Finalmente, Poncho responde a la pregunta sobre cómo definiría su trayectoria actual como director:
“Sé el camino y voy con un paso lento para poder llegar, sabiendo que voy a llegar y poder contar lo que me inquieta el alma”.
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Yrsa Roca Fannberg, sobre su documental La tierra bajo nuestros pies
Tras su paso por la gira de documentales Ambulante en la Ciudad de México, nos sentamos a platicar con la directora Yrsa Roca Fannberg sobre La tierra bajo nuestros pies, un íntimo retrato documental que nos invita a reflexionar sobre el final de la vida, el cuidado en las residencias de adultos mayores y el valor de acompañar con empatía los últimos días.
Cine PREMIERE: En tu película planteas un acercamiento a la muerte muy particular. ¿Qué significa para ti el final de la vida y cómo quisiste abordarlo?
Yrsa Roca Fannberg: Algún día nos vamos. Para mí, es muy importante poder compartir el momento, dar valor al tiempo que tenemos juntos y a la existencia del otro. Es algo muy bonito en la vida, especialmente cuando ya no queda mucho tiempo, porque luego se van y ya no los podemos retomar. La muerte es un momento muy final. A veces me gusta que los personajes queden callados, que sus frases queden inacabadas, porque en el silencio hay una enseñanza; si nos paramos a escuchar y a compartir su vida, no solamente dándoles los buenos días, se vuelve un acto de sentir y ver. El documental se trata mucho de escuchar, de la quietud.
CP: Al respecto, grabaste en formato analógico de 16 milímetros. En una época donde lo digital domina, ¿cómo fue este proceso y qué le aportó a tu obra?
YRF: Creo que filmar en celuloide es el momento de elegir. Si tuviera una cámara digital, tal vez me perdería grabando cosas innecesarias; pero con el 16 mm la focalización de encontrar momentos se vuelve algo casi mágico. Ahora estamos aquí filmando y es un proceso cotidiano, casi celebratorio. Cuando intentamos capturarlo todo, perdemos muchas cosas. Este formato me dio la belleza de esperar y de dar importancia a la filmación, sabiendo que ya no sabes de dónde viene el momento exacto que vas a registrar.

CP: Uno pensaría que el rol de dirección es solo dirigir, pero se nota que aquí fuiste muy partícipe. ¿Cómo lograste ese vínculo desde adentro con las y los residentes?
YRF: La primera escena de la que participé era para mostrar que somos un equipo que viene de adentro y no de fuera. Para mí, en esta residencia de 160 personas, fue importante tener una relación real. Había un trabajo previo de confianza y respeto con las personas. Yo no hago películas tanto para los espectadores como para quienes están ahí. Queríamos mostrar este vínculo real y no limitarnos a observar; el diseñador de sonido incluso puso un micrófono en el estetoscopio para escuchar el corazón, involucrándonos en algo muy íntimo. Conocer a las personas —yo sabía cómo le gusta hacer la cama a una de ellas— nos permitió compartir sin dirigir, sino creando circunstancias donde ellas pudieran ser.
CP: ¿Cómo surgió tu interés por retratar este ambiente y documentarlo en tu película?
YRF: Al principio quería hacer un documental sobre mi abuela en otra residencia, pero no se dio. Escribí esta película en un momento de maduración, de entender que la vida se va disminuyendo poco a poco. Empecé haciendo retratos fotográficos y conversando con la gente. Era importante mostrar esta etapa de la vida en una película que me parecía que debía ser un proceso lento para revelar que son obras de arte vivas.
CP: La película también evidencia el contraste entre la soledad de la vejez y la juventud del personal médico y de cuidados. ¿Cómo integraste este contraste?
YRF: Era esencial quitarle el peso a las rutinas del personal y observar cómo estas personas mayores han construido su propia convivencia y amistad, donde a veces se tiene a un amigo de 95 años. Hay mucha gente joven trabajando ahí y el contraste es muy marcado. Depende de todo el personal que este no sea solo un lugar de asistencia, sino un hogar. Hay personas a las que no les importa nada, pero muchos traen muebles de sus casas, se llevan sus cosas y mantienen su individualidad. Es crucial ser escuchado, incluso si solo es por una persona. A veces, me pregunto por qué la gente se emociona tanto y creo que es porque esta experiencia nos toca de manera muy personal, desde la identificación y no desde la lástima.
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