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For All Mankind: ¿Y si la URSS hubiera llegado primero a la luna?

Corre el año de 1969. Todos los ojos del mundo están puestos en la televisión, donde una transmisión en vivo captura el que será uno de los eventos más trascendentales de nuestra era: la llegada del primer hombre a la Luna. La imagen enviada desde el espacio exterior es la de un astronauta descendiendo la escalerilla de su nave hasta finalmente pisar la superficie lunar; sin embargo, al hacerlo no exclama la célebre frase «un pequeño paso para el hombre, un salto enorme para la humanidad». El cosmonauta comenta algo indescifrable para el público norteamericano… expresado en ruso. La subsecuente aparición (en pantalla) de una bandera con la hoz y el martillo sólo confirma lo evidente: el primer alunizaje exitoso corresponde a la Unión Soviética, no a Estados Unidos. La historia ha sido reescrita y es responsabilidad de la serie espacial For All Mankind ahondar en las consecuencias.

El «hubiera» sí existe
Pareciera que Ronald D. Moore, Matt Wolpert y Ben Nedivi, creadores de For All Mankind, siguieron el mismo camino de Quentin Tarantino al efectuar una drástica alteración de eventos históricos. No obstante, a diferencia de Bastardos sin gloria o Había una vez en Hollywood, aquella no es el fin, sino el punto de partida.
El hipotético triunfo de la Unión Soviética en la carrera a la Luna apenas y constituye el prólogo de esta serie dramática, lanzada en noviembre de 2019 por Apple TV Plus. El resto de la primera temporada está enfocado en explorar cómo, a partir de ese suceso, emerge una reacción en cadena compuesta de otros acontecimientos sorprendentes (políticos, sociales, tecnológicos o culturales) que lentamente modifican la narrativa del siglo XX tal y como la conocemos.
«Fue divertido especular y participar en un gran juego de ‘qué tal si’«, comenta Ronald D. Moore a Cine PREMIERE. «¿Qué tal si esto pasara?, ¿qué tal si la enmienda de igualdad de derechos fuera aprobada?, ¿qué tal si John Lennon siguiera vivo? Empiezas a plantearte todas estas fascinantes preguntas cuando juegas ese juego».
Y añade, como explicando las reglas de la dinámica:
«Luego tienes que seguir adelante y dar un paso más: ‘Bueno, si esto sucediera, ¿entonces esto otro todavía ocurriría o también cambiaría?’. Siempre hay un efecto dominó de las cosas que cambiaste. Debes pensar de qué manera eso cambiaría al resto del mundo, cómo alteraría la política de Estados Unidos, la política internacional o la cultura».

En materia de exploraciones espaciales, los viajes tripulados de la NASA hicieron su último alunizaje en diciembre de 1972, lo cual cerró el número en doce astronautas (todos varones) que han pisado nuestro satélite natural. ¿Habría sido lo mismo si, tres años antes, los rusos vencían a Neil Armstrong? For All Mankind responde que no. A partir de ese punto de inflexión, la reacción en cadena –expuesta desde la primera temporada de la serie– incluye un mayor interés gubernamental de la URSS y EE. UU. hacia sus respectivos programas espaciales, lo cual conduce al arribo de la primera mujer a la Luna y el establecimiento de la primera base lunar en 1973.
«Lo que siempre tuvimos en cuenta fue asegurarnos de que, a medida que cambiábamos las cosas, se sintieran como eventos que realmente podrían haber sido afectados por la carrera espacial«, nos comparte Matt Wolpert. «No se trataba solamente de modificar las cosas porque sí. Realmente se trataba de mostrar ese efecto mariposa al rastrear los cambios en la historia».
De lo factual a la ciencia ficción
Antes que nada, For All Mankind surge como una serie de época donde son representadas figuras históricas como Deke Slayton (miembro de los Mercury Seven), Werner von Braun (pionero de la tecnología aeroespacial) y la tripulación original del Apolo 11, quienes se desenvuelven de modo distinto a como ocurrió en la realidad. Del lado enteramente ficcional, destacan personajes como Edward Baldwin –interpretado por Joel Kinnaman–, uno de los astronautas responsables del hallazgo de agua en la Luna y, posteriormente, de resguardar la base lunar establecida por la NASA. Todo esto, aún dentro del álgido contexto de la Guerra Fría.
«Esta histórica línea de tiempo alternativa nos da la posibilidad de usar lo que queramos usar de la historia, pero al mismo tiempo podemos cambiar lo que queramos», dice Kinnaman a Cine PREMIERE. «Hay una enorme cantidad de libertad allí, libertad creativa, que los guionistas, por supuesto, aprovechan».

Tras una primera temporada cuya ambientación llega hasta mediados de los años 70, los nuevos episodios de For All Mankind dan un salto temporal de casi una década. Corre ahora el año de 1983 y un acelerado desarrollo vuelve más factible la colonización lunar. Por otro lado, las tensiones políticas entre Estados Unidos y la Unión Soviética consiguen imponerse a los intereses meramente científicos de los programas espaciales, por lo cual la militarización de la Luna deviene una prioridad. Según nos dice Ben Nedivi, la audiencia se adentra «en un periodo mucho más oscuro de nuestra historia [donde hay] momentos que muestran lo peor de nosotros, de lo que somos capaces».
Respecto al ámbito tecnológico, esta sociedad de los años 80 ya cuenta con su propia versión de teléfonos móviles, autos eléctricos y laptops. Se están produciendo dispositivos sumamente avanzados que tardaron más tiempo en ver la luz fuera de la ficción, o que ni siquiera existen todavía. Por ejemplo, el cohete Sea Dragon que vemos despegar en el décimo episodio de la serie y que, en la realidad, nunca pasó de ser un proyecto en fase de estudio. De esta manera, For All Mankind –con su línea de tiempo alternativa y efecto dominó– paulatinamente supera las convenciones históricas para englobar más y más escenarios posibles de afinada verosimilitud.
«Es la emergente serie de ciencia ficción que se está construyendo lentamente, pero que está muy fundamentada«, declara Joel Kinnaman sobre este contenido original de Apple TV Plus. «[A partir de la segunda temporada] el público verá los comienzos de la visión más grandiosa de este show, que es bastante notable. Poco a poco conduce a una era de ciencia ficción, un espacio de ciencia ficción. Pero creo que haber realizado este viaje tan sustentado hará que se sienta muy plausible el llegar a esos lugares».

For All Mankind ya ha sido renovada para una tercera temporada y es deseo de sus creadores que le sigan más entregas. A fin de cuentas, ellos anhelan que la serie se expanda hasta un futuro potencial del siglo XXI, más allá de nuestro tiempo presente.
«Parte [de la idea] del show es que nos saltemos una década cada temporada«, nos comenta Matt Wolpert. «[Se trata de] ver el alcance de los cambios derivados del efecto mariposa de esa cosa que cambió en primer lugar, que fue el aterrizaje soviético en la Luna. Nuestra esperanza es realmente poder contar esta historia con el gran alcance de muchas décadas».
Compuesta de diez episodios, la segunda temporada de For All Mankind debuta este viernes 19 de febrero a través de Apple TV Plus; un nuevo capítulo estrenará cada semana. Además de Joel Kinnaman, su elenco lo complementan Shantel VanSanten (Karen Baldwin), Michael Dorman (Gordo Stevens), Sarah Jones (Tracy Stevens) y Wrenn Schmidt (Margo Madison), entre otros.
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Cinemex reabre su complejo Reforma 222 renovado, con nueva propuesta gastronómica y tecnología láser
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Cinemex reabrió las puertas de su complejo ubicado en Reforma 222, en la Ciudad de México, tras una renovación que actualizó tanto su infraestructura tecnológica como su oferta de alimentos y el diseño de sus instalaciones.
El complejo se integra ahora al formato «Market» de la cadena, un modelo que combina la proyección de películas con una zona de restaurantes y snacks de distintas marcas. Con esta incorporación, Cinemex suma nueve complejos bajo ese esquema en todo el país.
En materia gastronómica, el lugar alberga opciones como Mini Moshi, La Crepe Parisienne, Cielito Querido Café, Red Kitchen, Lucky Bones y Burk’s. Uno de los espacios que más destaca es el PopCorn Lab, una barra de palomitas con más de diez sabores que van desde opciones clásicas como mantequilla y caramelo hasta variantes como Oreo, chile limón y tamarindo.
En cuanto a tecnología, las salas incorporan proyección láser en formatos 2K y 4K, que permite mayor brillo y definición de imagen, acompañada de sistemas de sonido envolvente. El diseño interior fue reformado con butacas ergonómicas, mayor distancia entre filas e iluminación contemporánea.
La reapertura de Reforma 222 forma parte de un plan de modernización más amplio que la empresa inició en 2025. En el transcurso de este año, la compañía también prevé renovar los complejos de Patriotismo, Lindavista, Lomas Verdes, Fashion Drive y Paseo San Pedro, estos últimos en Monterrey.
Cinemex emplea actualmente a más de 7 mil personas de forma directa en el país.
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Poncho Pineda: quiero que mis obras sean personales
Poncho Pineda, mexicano en nacionalidad y esencia, es el director de cine y televisión más visto en la historia de ViX. Sus proyectos (Es por su bien (2024), Profe infiltrado (2024), entre otras), han recibido buena apreciación en aquella plataforma. Desde su primer largometraje Amor, dolor y viceversa(2008) ha ido abriéndose camino a nivel internacional. Un hombre de cuarenta y siete años que remonta su trayectoria a los once, cuando se descubrió inventando historias que le permitían comprender las situaciones que iba atravesando. Sin embargo, no fue hasta que la afición se enfrentó con la técnica cuando Poncho encontró su pasión: uno de esos azares del destino que conducen a uno al resto de su vida. En su caso, una electiva de fotografía; la asignatura escolar que resultó determinante para la carrera del cineasta, que le brindó las herramientas para (re)presentar sus vivencias y su entorno.
“Terminé enamorado de la imagen, de lo que se podía hacer con una (imagen), de lo que representaba emocional o simbólicamente”.
La fotografía como elemento narrativo, que sugiere, que se arriesga y que intriga fue lo que despertó en Poncho una fascinación que le sirvió como motor para emprender el camino de la cinematografía y, que eventualmente, influyó en su propia manera de ver y de dirigir. Para él, el amor por esta profesión y la inspiración no surgieron en la academia, pues a pesar de haber realizado estudios en literatura, cine, dirección, guionismo y producción, su pasión tiene origen en su infancia: en el amor que sus padres tenían por el cine en blanco y negro y por las películas de Alfred Hitchcock.

Con el tiempo, este cariño lo hizo propio y Poncho terminó por encontrar a sus propios ídolos: grandes cineastas de distintas partes del mundo que lo inspiraron durante todo el proceso de creación de su primera cinta. “Yo realmente estuve muy inspirado por Quentin Tarantino, Paul Fitzgerald, David Fincher, Michael Haneke. Luego, cuando fui creciendo, Amores Perros (Iñárritu, 2000) me encantaba, la foto y lo visceral. Me encantaba lo que lograban comunicar con la cámara”. Fue todo el misterio que suscita la fotografía de esta icónica cinta mexicana en el espectador lo que, comparte Poncho, impulsó su primera película.
No obstante, es bien sabido que tras las inspiraciones llega uno mismo, que después de observar e intentar, uno encuentra su versión más auténtica, con su propio lenguaje y su propia esencia. Hoy, no cabe duda de que Poncho se encuentra en este lugar, en el punto de su carrera en el que sus seguidores son capaces de reconocer sus obras, de identificar las marcas personales del cineasta; por ejemplo, el constante retorno a las dinámicas familiares. Este director es consciente de que, como mexicanos, la familia es nuestro núcleo más importante a nivel social– algo que él mismo comparte– por lo que decide jugar con este elemento y presentar escenas y narrativas que toquen fibras en más de una persona.
No es casualidad de que, sin importar el género con el que Poncho esté trabajando, la dirección de sus películas esté enfocada en resaltar dichas nociones y conductas (familiares), pues él se mantiene firme en la idea de que la familia puede ser constructora, pero también limitante para el futuro y el avenir de cada individuo; un algo que trasciende lo comprensible: “dicen que antes de nacer hacemos un trato para ver a qué clan nos unimos”.
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Soltar. Entender. Resignificar.
Poncho sabe que su profesión abarca más allá de los límites del entretenimiento. Tiene presente que detrás de cada cortometraje o largometraje hay una anécdota, una profundidad y un contexto, que hay un alguien; una persona que fue protagonista de la misma historia que pretende ser contada. Ecos que vuelven de cada cinta una obra cargada de sentido y significado. Por eso, bajo esta perspectiva el cineasta mexicano no sólo tiene como objetivo ser consumido, sino ser escuchado y, en el proceso, entenderse a sí mismo.
En su estreno más reciente, Familia a la deriva (2026), Poncho hace esto mismo: a través de risas y buen humor, pretende provocar en la audiencia empatía hacia aquellas figuras que, aunque no son ausentes, tampoco desempeñan el papel que uno espera. Con esto, él comparte un poco de su historia a un público y una sociedad que sabe que no es ajena a este sentimiento, volviendo su profesión en un elemento transformador. “Logro resignificar esto, de decir “entiendo, pero yo no quiero esto”. Digo, es a nivel muy personal”.
El cine, su trabajo y su pasión se vuelven catárticos. Trascienden lo profesional para convertirse en duelo, para dar sentido a circunstancias que atraviesa y, que incluso a determinada edad, siguen causando incertidumbre. Poncho encuentra en la dirección una manera de jugar con fantasmas del pasado; del mismo modo que, experimentando con distintos géneros, una forma de interactuar con los fantasmas del presente. Este director nos comparte que su transición del thriller a la comedia surge de una situación familiar que azotó inesperadamente y que terminó por redirigirlo a un nuevo género en su trabajo, que le permitiera no sólo dar forma al dolor, sino a reconectar y externar.
“Todas esas cosas que uno empieza a vivir, de repente dices pues no soy el único que las está viviendo. Estoy en un lugar privilegiado para poder contar la historia y que uno diga, no pues yo estoy pasando por lo mismo”.

El avenir
Aunque este malabarismo entre thriller y comedia no es fácil de explicar al público, Poncho decide que no está dispuesto a sacrificar ningún género. Encontró en ellos pasión, significado, retos y emoción; nuevos proyectos que llegan a su mesa y ya están en la mira de ejecución. Sin embargo, a pesar de que la comedia es algo que quiere seguir llevando de la mano, nos comparte que para el futuro cercano se están contemplando principalmente dos o tres thrillers y horrores.
Finalmente, Poncho responde a la pregunta sobre cómo definiría su trayectoria actual como director:
“Sé el camino y voy con un paso lento para poder llegar, sabiendo que voy a llegar y poder contar lo que me inquieta el alma”.
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Yrsa Roca Fannberg, sobre su documental La tierra bajo nuestros pies
Tras su paso por la gira de documentales Ambulante en la Ciudad de México, nos sentamos a platicar con la directora Yrsa Roca Fannberg sobre La tierra bajo nuestros pies, un íntimo retrato documental que nos invita a reflexionar sobre el final de la vida, el cuidado en las residencias de adultos mayores y el valor de acompañar con empatía los últimos días.
Cine PREMIERE: En tu película planteas un acercamiento a la muerte muy particular. ¿Qué significa para ti el final de la vida y cómo quisiste abordarlo?
Yrsa Roca Fannberg: Algún día nos vamos. Para mí, es muy importante poder compartir el momento, dar valor al tiempo que tenemos juntos y a la existencia del otro. Es algo muy bonito en la vida, especialmente cuando ya no queda mucho tiempo, porque luego se van y ya no los podemos retomar. La muerte es un momento muy final. A veces me gusta que los personajes queden callados, que sus frases queden inacabadas, porque en el silencio hay una enseñanza; si nos paramos a escuchar y a compartir su vida, no solamente dándoles los buenos días, se vuelve un acto de sentir y ver. El documental se trata mucho de escuchar, de la quietud.
CP: Al respecto, grabaste en formato analógico de 16 milímetros. En una época donde lo digital domina, ¿cómo fue este proceso y qué le aportó a tu obra?
YRF: Creo que filmar en celuloide es el momento de elegir. Si tuviera una cámara digital, tal vez me perdería grabando cosas innecesarias; pero con el 16 mm la focalización de encontrar momentos se vuelve algo casi mágico. Ahora estamos aquí filmando y es un proceso cotidiano, casi celebratorio. Cuando intentamos capturarlo todo, perdemos muchas cosas. Este formato me dio la belleza de esperar y de dar importancia a la filmación, sabiendo que ya no sabes de dónde viene el momento exacto que vas a registrar.

CP: Uno pensaría que el rol de dirección es solo dirigir, pero se nota que aquí fuiste muy partícipe. ¿Cómo lograste ese vínculo desde adentro con las y los residentes?
YRF: La primera escena de la que participé era para mostrar que somos un equipo que viene de adentro y no de fuera. Para mí, en esta residencia de 160 personas, fue importante tener una relación real. Había un trabajo previo de confianza y respeto con las personas. Yo no hago películas tanto para los espectadores como para quienes están ahí. Queríamos mostrar este vínculo real y no limitarnos a observar; el diseñador de sonido incluso puso un micrófono en el estetoscopio para escuchar el corazón, involucrándonos en algo muy íntimo. Conocer a las personas —yo sabía cómo le gusta hacer la cama a una de ellas— nos permitió compartir sin dirigir, sino creando circunstancias donde ellas pudieran ser.
CP: ¿Cómo surgió tu interés por retratar este ambiente y documentarlo en tu película?
YRF: Al principio quería hacer un documental sobre mi abuela en otra residencia, pero no se dio. Escribí esta película en un momento de maduración, de entender que la vida se va disminuyendo poco a poco. Empecé haciendo retratos fotográficos y conversando con la gente. Era importante mostrar esta etapa de la vida en una película que me parecía que debía ser un proceso lento para revelar que son obras de arte vivas.
CP: La película también evidencia el contraste entre la soledad de la vejez y la juventud del personal médico y de cuidados. ¿Cómo integraste este contraste?
YRF: Era esencial quitarle el peso a las rutinas del personal y observar cómo estas personas mayores han construido su propia convivencia y amistad, donde a veces se tiene a un amigo de 95 años. Hay mucha gente joven trabajando ahí y el contraste es muy marcado. Depende de todo el personal que este no sea solo un lugar de asistencia, sino un hogar. Hay personas a las que no les importa nada, pero muchos traen muebles de sus casas, se llevan sus cosas y mantienen su individualidad. Es crucial ser escuchado, incluso si solo es por una persona. A veces, me pregunto por qué la gente se emociona tanto y creo que es porque esta experiencia nos toca de manera muy personal, desde la identificación y no desde la lástima.
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