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Macron quería hacer una apuesta muy fuerte por la nuclear en Francia. El problema es que no tiene el dinero
Francia anunciaba a finales del 2024 que había conectado satisfactoriamente su reactor EPR Flamanville 3 a la red eléctrica después de 25 años. Este reactor, el más potente del país con 1,6 GW, abastecería a más de dos millones de hogares. Sin embargo, sus planes de seguir ampliando su capacidad nuclear no van a prosperar como desean.
‘Lejos de estar preparada’. Aunque la energía nuclear representa alrededor de tres quintas partes de la producción energética francesa, el país galo está enfrentando serios desafíos para activar su plan de construir seis nuevos reactores nucleares. La iniciativa anunciada por el presidente Emmanuel Macron en 2022, forma parte de uno de los mayores programas nucleares del mundo, pero no ha convencido al Tribunal de Cuentas.
El principal organismo de auditoría del Estado ha indicado que la nación “no está preparada” para llevar a cabo este proyecto debido a la incertidumbre financiera y la falta de preparación de la cadena de suministro.
Desafíos. El informe de la auditoría ha remarcado que le presupuesto ha aumentado de 51.700 millones de euros a 67.400 millones y, a ese precio, tienes que sumarle la construcción de nuevos reactores con los costos de materias primas e ingeniería.
Además, a pesar de que el Gobierno ha propuesto un préstamo sin interés para financiar parte del proyecto a través de la compañía eléctrica estatal EDF, aún no se ha concretado nada. Como recoge la agencia Reuters, esta situación ha provocado que la cadena de suministro no se pueda preparar para la construcción.
Más en profundidad. La incertidumbre financiera y la falta de un esquema claro de financiación están afectando a la capacidad de los actores del sector para comprometerse con proyectos industriales de tal magnitud. Esto reduce la visibilidad que los involucrados en la industria necesitan para emprender un programa de construcción tan ambicioso. Según el informe, la acumulación de riesgos y limitaciones podría llevar al fracaso del programa EPR2. Por su parte, EDF ha señalado que una vez se resuelvan los temas económicos y la regulación por parte del Estado, tomará una decisión final de inversión a principios de 2026.
Otros proyectos. El organismo auditor ha advertido sobre la rentabilidad “mediocre” del reactor EPR de Flamanville, cuyo costo total, incluyendo la financiación, se estima en 23.700 millones de euros. A pesar de los desafíos, EDF espera que las eficiencias derivadas de la construcción de varias plantas de este tipo ayuden a reducir los costos en los proyectos futuros.
Sin embargo, EDF también enfrenta dificultades fuera de Francia. En el Reino Unido, el aumento de los costos en la planta nuclear Hinkley Point, donde EDF asumió la responsabilidad completa después de la retirada de su socio chino CGN en 2023, ha complicado la gestión financiera del proyecto. La empresa deberá buscar nuevos inversores antes de comprometerse con la financiación de otros proyectos, como la planta Sizewell C en Gran Bretaña.
Programa nuclear. Hasta el momento, Francia ha obtenido aproximadamente el 70% de su energía en un mix de energía nuclear. No obstante, los planes actuales del país buscan rejuvenecer su flota de reactores, pero la auditoría no considera que puedan enfrentar los desafíos financieros y logísticos. Esta situación ha representado un problema para Francia, que, con una carrera prolífica en la nuclear, corre el riesgo de perder su liderato frente a China y Estados Unidos. Además la energía nuclear está viviendo un nuevo auge gracias a las empresas tecnológicas quienes han visto en este tipo de energía una fuente continua para sus centros de datos.
Imagen | Steve F / Creative Commons Attribution Share-alike license 2.0
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Hay gente poniendo los cuernos con una IA. En serio
Las infidelidades están a la orden del día, y si no que se lo digan a aquel CEO que fue pillado en el concierto de ColdPlay. Hasta tenemos programas de televisión que hacen de los cuernos su principal entretenimiento. Lo que no es tan habitual, o eso creíamos, es que las infidelidades no sean con otra persona, sino con una IA.
Qué está pasando. La IA está rompiendo matrimonios. Hace unos meses hablamos de una tendencia en aumento: hay personas en relaciones con chatbots IA, enamorados hasta las trancas. Si los humanos estamos conectando emocionalmente con IAs, el paso siguiente era lógico: que también se produzcan infidelidades. Una abogada especializada en divorcios cuenta en este reportaje de Wired que cada vez se están dando más casos en los que la IA es el motivo de la ruptura, sobre todo en matrimonios que ya estaban atravesando dificultades. Los resultados de la encuesta realizada por Divorce-online en Reino Unido coinciden: el número de peticiones de divorcio que mencionaban el uso de chatbots está aumentando.
Al mismo nivel. ¿Es igual de grave ser infiel con una IA que con una persona? El debate está servido, pero la mayoría opina que sí. Según esta encuesta, un 64% considera que sí es una forma de infidelidad y un 22% lo califica como “traición emocional”. En esta otra encuesta, el 60% respondieron que era una infidelidad igual de grave, no sólo un poco. Lo cierto es que, aunque no haya un contacto físico, a menudo la conexión emocional que se desarrolla puede ser tan intensa como en una relación real.
Infidelidades. En Reddit encontramos bastantes casos, como el de esta mujer que rompió su matrimonio de 14 años después de descubrir la “sexy latina baby girl” con la que chateaba su marido. Era una IA, una en la que por cierto se había gastado miles de dólares. O este usuario que confesaba sentirse mal por estar engañando a su novia con un chatbot IA. Y hay muchos más ejemplos.
Marco legal. En España, el motivo del divorcio no importa a nivel jurídico, por lo que una infidelidad no debe afectar el resultado en aspectos como la custodia de los hijos. Sin embargo, tal y como cuentan en el reportaje de Wired, en EEUU hay 16 estados en los que la infidelidad está considerada un delito menor, claro que para eso se tendría que considerar la IA como una persona y ahí no hay un marco legal claro; las primeras leyes relacionadas con las relaciones con la IA la clasifican como “tercera parte”, no una persona. Lo que sí puede jugar en contra del infiel es si, como en el caso que mencionábamos arriba, hay un gasto de dinero común asociado a esa infidelidad con la IA.
Enamorados de la IA. Los humanos estamos usando la IA como si fuera nuestro psicólogo, le hablamos como si fuera nuestra amiga y también estamos desarrollando vínculos románticos. Hay muchas apps de ‘compañeros IA’ que potencian esa conexión emocional como Replika o Character.AI, pero también hay casos de personas que conectan con chatbots “normales” como ChatGPT. De hecho, lo vimos cuando lanzaron GPT-5, muchos los usuarios montaron en cólera porque querían seguir chateando con GPT-40. El motivo es que el modelo era más cálido y juguetón; muchos usuarios habían desarrollado vínculos emocionales y lo echaban de menos
Imagen | Vitaly Gariev en Unsplash
En Xataka | “No puedo parar”: la adicción a hablar con la IA ya está aquí y hasta existen grupos de ayuda para dejarla
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En 2018 Rusia presentó a su nuevo y revolucionario robot humanoide. El único problema es que no era un robot
Si “IA” es un concepto tecnológico de moda, el otro es la robótica. Los robots humanoides, concretamente. Estados Unidos y China se han embarcado en una carrera por ver quién crea robots humanoides de consumo, pero cuando en 2018 sólo estaba Atlas dando saltitos, Rusia ya tenía un robot humanoide bailando y dando espectáculo.
Se llamaba Boris, pero había un problema: no era un robot.
Guerra Fría robótica. Hasta la reciente generación de robots, que han salido de los laboratorios y talleres para ponerse a competir incluso en pruebas deportivas, el gran referente de la robótica era Boston Dynamics. Por un lado, con Spot, el perro robot. Por otro, con un Atlas que hacía parkour y ejecutaba movimientos muy fluidos y calculados. Aunque propiedad de Hyundai, esos avances venían de Estados Unidos, y Rusia quería meterse en la conversación.
Así, en diciembre de ese 2018, algo ocurrió en el canal estatal Russia-24: un robot con pinta de astronauta y de nombre Boris salió a escena. Lo hizo en la ciudad de Yaroslavl, donde se acababa de inaugurar el Foro Anual de Ciencia y Tecnología Proyektoria destinado a promover la robótica y la tecnología entre los jóvenes. Era un evento importante, pues contaba con el respaldo del mismísimo Ministerio de Educación y Putin había asistido a versiones anteriores.


El prodigio ruso. Boris era una máquina, en el sentido figurado. Bailaba, hablaba, tenía sueños e ilusiones, afirmando que quería aprender composición musical y a dibujar, y fue tratado como una celebridad por el canal de televisión. Era el ejemplo más avanzado de la robótica rusa y parecía acabado. Atlas tenía cables colgando, Boris un casco, lucecitas y era un robot de película.
Hubo quien se empezó a preguntar cosas. Aparece en la hora 32 de este vídeo.
Sospechas. TJournal es una web de tecnología rusa y fue de los primeros en cuestionar la autenticidad del robot. Como recoge BBC, las preguntas eran bastante certeras:
- ¿Por qué no se ven sensores?
- ¿Cómo ha aparecido de la nada sin filtraciones previas?
- ¿Por qué nadie en Internet está hablando de algo tan avanzado?
- ¿Por qué algunos movimientos eran tan fluidos durante el baile?
- ¿Por qué la voz era tan robótica?
- Y lo más importante: ¿por qué era tan innecesariamente grande?
Pero lo más importante es que, más allá de las imágenes oficiales de Russia-24, a la que parecía preocuparle mucho que el país diera la sensación de tener ese avanzadísimo dispositivo, hubo otras imágenes. Tomadas por los asistentes, en algunas de esas fotos desde atrás se veía perfectamente un cuello humano asomando en la nuca de Boris. Pillado.
Carísimo disfraz. No hubo que investigar mucho: Boris no era más que un traje que se había puesto un operario. El traje se podía comprar. Si tenías 3.600 euros, podías comprar el modelo Alyosha a la empresa Show Robots, que también venía trajes de Iron Man o Robocop. De hecho, fue una agencia de medios fundada por un rival de Putin la que publicó algunas fotos con el actor poniéndose el traje.
¿Engaño? Naaah, una broma. Imagina el bochorno tras tirar de la manta. El vídeo se volvió viral y fue objeto de burlas, tanto que, unos días después de su publicación, Russia-24 lo eliminó de su canal de YouTube. Sin embargo, dos días después de la emisión original, lo resubieron y publicaron una entrevista con el periodista que había hecho la pieza.
¿La excusa? Que estaba seguro de que nadie se lo creería, ya que era como Papá Noel: un proyecto para los niños. El problema es que el periodista narró el reportaje original como si fuera la última maravilla tecnológica de Rusia. Los responsables de Proyektoria echaron balones fuera y dijeron que ellos nunca habían afirmado que ser tratada de un robot, que no iba con ellos la cosa y que los de Russia-24 no se enteraron de la película.
El problema es que hubo quien tiró de la manta y descubrió que Russia-24 ya había mostrado un robot militar falso. De hecho, en 2019 se repitió la jugada con otro robot realizando el saque inicial en un partido entre el FC Orenburg y el CSK de Moscú. Era otro hombre disfrazado y el vídeo es brutal.
El estado de la robótica rusa… En medios internacionales hubo quien se lo tomó a risa, como CBS afirmando que “independientemente de la intención, Boris no pasará a la historia como el ejemplo más bochornoso de las noticias falsas de Rusia”. Y este episodio lo recordamos porque, recientemente, Rusia ha presentado a AIdol, su primer robot humanoide. Ya salido… mal.
Con la banda sonora de ‘Rocky’ de fondo y con una cara de “por favor, qué hago aquí”, lo primero que ha hecho el nuevo robot ruso ha sido dar un par de pasos para caerse de bruces. La escena es comedia involuntaria de alto nivel, con el robot pataleando en el suelo y los empleados llevándoselo y tapando el escenario con una gran tela negra.
Al menos, AIdol es real.
Imágenes | ПроеКТОриЯ
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Álvaro Moreno y su marca de ropa católica es solo la punta del iceberg: la fiebre por el "cristianismo chic"
Durante la inauguración de una de sus tiendas en Zaragoza, la marca Álvaro Moreno volvió a repetir su ya habitual ritual: un sacerdote recorrió las instalaciones bendiciendo el local y a los empleados, mientras en una gran pantalla se leía el lema “Sea para gloria de Dios”. El gesto resume la filosofía del empresario sevillano que ha convertido su fe católica en parte de su modelo de negocio.
Mostrando la fe. “Cuando abro una tienda digo que sea para gloria de Dios, porque si no es para su gloria, ¿para qué estamos aquí?”, dijo en una entrevista con El Español. Tenía 21 años cuando abrió su primer local en Osuna; hoy, su marca emplea a 700 personas y roza los 11 millones de beneficio anual. En medio de la pandemia, tras asistir a misa una mañana cualquiera, asegura que encontró algo más que consuelo: un nuevo modo de entender la empresa.
Su compañía busca integrar “proyectos sociales y solidarios” a través de iniciativas como Tiendas con Alma, que colabora con ONGs como Down España, ELA Andalucía, Tu Casa Azul o las Hijas de la Caridad del Pumarejo. “Hacer empresa con alma” no es marketing, insiste. Pero lo cierto es que su manera de mezclar religión y empresa encaja a la perfección con una tendencia cultural más amplia: la vuelta del catolicismo como estética, relato y, en algunos casos, como estrategia de marca.
¿Un nuevo lenguaje espiritual? La devoción pública de Álvaro Moreno no surge de la nada. Forma parte de un movimiento más amplio, donde lo religioso vuelve a asomar entre canciones pop, desfiles de moda o lemas de empresa. El catolicismo, antes relegado al silencio o al pudor, se convierte ahora en un signo visible, incluso en una forma de estilo.
La cantante Rosalía ha sido la cara más visible de esa tendencia. Su nuevo disco, Lux, está atravesado por símbolos y cantos religiosos. En la portada aparece vestida con un hábito blanco y en el vídeo de presentación se escuchan coros gregorianos y versos sobre Dios en catorce idiomas. Este gesto se sitúa dentro de una corriente artística más amplia, donde la religiosidad deja de ser tabú para las nuevas generaciones. La espiritualidad se ha convertido, en otras palabras, en un nuevo lenguaje cultural. Del hábito de Rosalía a los festivales católicos como Hakuna, que reunió a 85.000 jóvenes en un concierto multitudinario en abril, la fe está saliendo de las sacristías y entrando en los timelines.
De TikTok al púlpito. El fenómeno no se limita a España. En Estados Unidos, un reportaje del Wall Street Journal describe cómo la música cristiana contemporánea “está ardiendo de nuevo por Dios”. Artistas como Forrest Frank, exmiembro del dúo pop Surfaces, han llevado su fe a TikTok con canciones como God’s Got My Back, acumulando más de 15 millones de reproducciones en Spotify y millones de visualizaciones en redes. Según el mismo medio, los artistas cristianos acumularon más de 1.200 millones de reproducciones en EEUU este año.
Y no solo los artistas: incluso los conventos han aprendido a moverse en la era digital. Religiosas como Sor Marta, Sor Verónica o la argentina Josefina Cattaneo acumulan cientos de miles de seguidores mostrando su día a día en los conventos: desde cómo se prepara un hábito hasta cómo se celebra un cumpleaños en comunidad. La fórmula funciona porque humaniza la vocación religiosa y la hace accesible a jóvenes que quizá nunca se acercarían a una iglesia. Lo que antes se comunicaba desde el púlpito ahora se comparte desde el algoritmo.
Del pudor al orgullo creyente. En España, los datos confirman un cambio generacional. Según el CIS, el 36,4% de los jóvenes de entre 18 y 24 años se declaran católicos, frente al 28% de 2021. El 10,5 % son practicantes. Es el único grupo de edad en el que la religiosidad crece.
“Existe un auge del catolicismo identitario y una visibilización de la identidad religiosa por una parte de la juventud”, explica la antropóloga Mónica Cornejo en El Correo. “Llevan cruces vistas y reivindican su fe sin pudor. Dicen: ‘Soy cristiano, ¿y qué?’”. Para Cornejo, se trata de un catolicismo “más cultural, menos dogmático. No les interesa tanto la religión leída como la religión vivida”. En un país donde la religión parecía cosa del pasado, la fe vuelve a ser una bandera —estética, emocional o política—. Y lo hace, curiosamente, desde Instagram, desde los reels o desde una pasarela.
“videoId”:”x8ldfb3″,”autoplay”:false,”title”:”CÓMO GANA DINERO ELON MUSK si MUCHAS de sus empresas NO SON RENTABLES”, “tag”:”Webedia-prod”, “duration”:”797″
Hacia el catolicismo chic. Pero hay una pregunta que subyace de todo esto: ¿es devoción, estrategia o ambas cosas? Como advierte Noemí López Trujillo en Newtral, la estética religiosa que Rosalía ha abrazado “no parece ni desdecirse ni contradecirse, sino abrazar deliberadamente la idea de que lo conservador es subversivo”.
En el caso de Álvaro Moreno, la frase “Sea para gloria de Dios” resuena con autenticidad, sí, pero también con una precisión de branding: tienda, ritual, historia de superación, valores visibles. Y en un mercado en el que los consumidores buscan propósito tanto como producto, ese relato funciona.
La duda es si en el camino no se diluye algo esencial. La espiritualidad profunda se convierte en estética de consumo, y la fe —como casi todo— en un valor de mercado. Porque creer en algo ofrece consuelo; pero mercantilizar la creencia ofrece un relato que se vende. Y en esa frontera —entre la convicción y la estrategia— quizá tengamos que mirar más allá de las vitrinas bendecidas.
Imagen | TikTok
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La noticia
Álvaro Moreno y su marca de ropa católica es solo la punta del iceberg: la fiebre por el “cristianismo chic”
fue publicada originalmente en
Xataka
por
Alba Otero
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