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México y los millones de padres deudores alimentarios
Políticos, empresarios, figuras públicas o sujetos de a pie forman parte de la lista de personas que huyen de su responsabilidad paterna gracias al cobijo del sistema. No sólo evaden la justicia, sino también esclavizan y precarizan la vida de millones de madres autónomas, además de menoscabar el interés superior de niños, niñas y adolescentes.
Recuerdo a mi madre casi siempre de mal humor, tensa. El final de la quincena era un suplicio. Su trabajo era muy demandante y nunca la vi en los festivales escolares. Mi abuela la ayudó a nuestra crianza, pero sólo una parte de nuestra infancia porque murió antes de tiempo.
Mi madre decía ser madre soltera, pero hoy —como periodista que va deconstruyéndose de a poco gracias a las coberturas de Derechos Humanos—, entiendo que debió asumirse como una madre autónoma; para no romantizar su contexto y con ello secundar al patriarcado que busca preservar el estado violento de las cosas. Y es que las palabras importan porque lo que decimos y cómo lo decimos trasciende a nuestra conducta.
Ya de grandes, mi hermano menor en algún momento me confesó que llegó a aborrecer los fines de semana, particularmente los sábados, porque eran días de mucho trabajo: lavar la ropa, limpiar la casa, resolver la despensa para la semana; hubo pocos momentos para la recreación y el esparcimiento.
Además del fantasma del padre ausente, también, ya sea latente o descarado, estaba el demonio del prejuicio moral. Siempre. El estigma social ya sea de vecinos, familia o personas cercanas; nos acompañó a mí y al resto de mis hermanes durante nuestro crecimiento.
Por ello y para honrar a los millones de familias conformadas por madres autónomas escribí la siguiente historia.
Deudores alimentarios: oootra violencia sistémica
Había una vez un Estado Mexicano donde reina un patriarcado; es decir, un contexto de extrema violencia hacia las mujeres el cual se expresa de diversas maneras, siendo una de ellas la existencia de sujetos que no cumplen la ley al deslindarse de la manutención de las hijas, hijos e hijes que procrearon. Una realidad en la que defensoras de derechos de las mujeres entrevistadas para Sopitas.com podría ser de millones de deudores alimentarios.
“El 30 por ciento de las familias mexicanas están conformadas por una madre autónoma, por una mamá que es la que lleva el sustento todos los días a las familias. Nosotras decimos que hay un gran sesgo dentro del INEGI al momento de contabilizarnos; calculamos que hay más o menos 30 millones de mujeres maternando de forma autónoma en México”, explicó Diana Luz Vázquez Ruíz, integrante del Frente Nacional de Mujeres contra Deudores Alimentarios conformado por poco más de 20 colectivas en todo el país y con más de 8 mil denuncias en seguimiento en contra de progenitores irresponsables.
El abandono paterno es una violencia emocional y económica normalizada que “lleva años, décadas y lustros” de total impunidad, así lo reconoció Diana Luz.
“DEUDORES ALIMENTARIOS DE BAJA CALIFORNIA. Sí los ven, ya saben que decirles… ‘Paga la pensión, paga el retroactivo’. ¡SÍ LA JUSTICIA NO LES LLEGA, QUE LES LLEGUE LA VERGÜENZA!”, escribió en sus redes sociales el colectivo Ley Sabina Baja California, que acompañaba al post un collage de presuntos deudores —que por su cercanía con la frontera en Estados Unidos— muchos de ellos huyen al país vecino para incumplir.
Esta agrupación afirma que más del 40 por ciento de la niñez en México cuenta con un padre ausente.
Y es que no sólo personas de a pie son identificados como morosos, también se ha sabido de cómo políticos, jueces, servidores públicos, líderes de organizaciones civiles, empresarios o figuras públicas del espectáculo o el deporte; recurren a su poder para huir del compromiso.
Hay casos emblemáticos, como el expresidente de la Suprema Corte de Justicia de México, Genaro Góngora Pimentel; el delegado del INFONAVIT en Hidalgo, Canek Vázquez; así como al diputado federal, Oscar Gustavo Monroy y priista miembro del grupo Atlacomulco del Estado de México; tan sólo por mencionar algunos.
“Hay una complicidad y un silencio patriarcal que nos parece terrible“, explica Diana Luz.
Los millones de agresores viven dotados de una red sistémica alcahueta conformada por la propia familia del victimario, sus amigos y contactos ya sea dentro o fuera de los sistemas de justicia para violar la ley. La corrupción es su aliada. Están sanos y salvos, un statu quo que los resguarda, pero “son delincuentes que están impunes y hay que comenzar a nombrarlos”, afirmó Diana Luz Vázquez Ruíz.
Otra cosa que también hay que comenzar a hacer es cambiar la narrativa.
Referirse a las millones de víctimas de los deudores alimentarios como “madre soltera” o “jefe de familia” es romantizar un grave problema social: “nos quieren ver como las fuertes, como las que podemos hacer todo”.
Desde esa definición el Estado le quita responsabilidad a los violentadores, luego entonces, se pierde el foco de lo que debe atenderse realmente.
En este “avispero del patriarcado”, como lo define Diana Luz, las madres autónomas no dan tregua y la lucha continúa, por ejemplo, este 18 de junio, día en que se conmemora a la figura paterna en la cultura festiva mexicana, los colectivos han hecho el siguiente llamado:
“Alista tu foto, lona, cartel porque tenemos TENDEDERO de #DeudoresAlimentarios en PALACIO NACIONAL en el marco del #DíaDelPadre, vamos a recordarle a los irresponsables que PAGUEN la #PensionAlimenticia porque deshij@s no hay #LeySabina”
Agenda pendiente… ¡y urgente!
“El sistema se sostiene bajo los hombros, ojos, espaldas, manos, tiempo y proyecto de vida de las mujeres, somos la obra de mano más barata de todo el sistema económico, político y patriarcal. No puedes hablar de una democracia, se requiere de un nuevo pacto político y social: con las mujeres al frente, con los derechos al centro y sin ningún agresor en el poder”, expresó Yndira Sandoval Sánchez, feminista y defensora de derechos humanos.
Para la experta, un deudor de pensión alimentaria va más allá de que realice una transferencia financiera, pues quien se encarga del cuidado, la crianza y la educación son las mujeres. Se condiciona su proyecto de vida y el de las infancias.
La también promotora de la reciente reforma constitucional #3de3VsViolencia que prohíbe el acceso a cargos de elección popular o un empleo en los tres órdenes de gobierno —federal, estatal o municipal— a deudores, agresores sexuales o que haya cometido violencia familiar; estimó que de cada 10 niños y niñas que deben recibir la pensión alimenticia sólo 2 acceden a ella.
Y aunque ONU Mujeres en 2022 estimó que alcanzar la igualdad de género puede llevar cerca de 300 años, Yndira Sandoval se resiste al dicho de la organización internacional y refutó la premonición: “si sacamos a los agresores o deudores, podríamos hacer más estrecha la brecha”.
Por otra parte está la #LeySabina que busca promover 40 reformas legislativas y de las cuales sólo fueron aprobadas 5, entre las que destacan la creación de un Registro Nacional de Deudores de acceso público; sin embargo, esta nueva ley no representa una política pública efectiva al corto plazo debido a que aunque existen 22 estados con este tipo de censo, sólo 8 entidades lo operan y con deficiencias, situación que imposibilita la creación de este urgente listado en todo el país, así lo explicó la promotora de esta iniciativa Diana Luz Vázquez Ruíz.
“No es posible que en entidades donde se aprobó el registro hace dos años tengan sólo a 8 deudores, mientras que las denuncias que recopilamos en el activismo encuentras entre ochocientas y 3 mil… Los estados tienen que legislar para que se creen los registros estatales de deudores alimentarios. Los registros son elefantes blancos”, añadió la feminista.
Para la activista los cambios legislativos —gracias a #LeySabina— aún no son una medida que atienda de manera frontal el problema social de los padres morosos, sino más bien fue un matiz de la política pública.
“Las reformas en el Senado para restringirles derechos, por ejemplo, el pasaporte a los deudores, sí son importantes, pero, ¿qué cantidad de hombres tienen el pasaporte?, de entrada, ni el 10 por ciento de la población; entonces no son medidas que vayan a solucionar el problema, nosotras queremos medidas de fondo, queremos que Ley Sabina se apruebe en su totalidad, las 40 reformas que estamos promoviendo, que dejen de simular la justicia para las infancias”.
La experta también reconoció que algunas deudas pendientes —y que agravan el problema— tienen que ver con la cancelación de las estancias infantiles, la ausencia en muchos estados de laboratorios de ADN para comprobar la paternidad ante un juicio, ya que en la mayoría de los casos el costo lo debe asumir la madre; así como la ausencia de un censo de maternidad que permita identificar de manera precisa a las madres autónomas.
Deudores alimentarios y su impacto
En México, el grupo de población que experimenta más pobreza y pobreza extrema es el de niñas y los niños, explicó Tania Ramírez Hernández, directora ejecutiva de Red por los Derechos de la Infancia en México (REDIM).
“No es un grupo menor, es la tercera parte de la población, son más de 38 millones de personas“, señala.
Por lo anterior, la experta hizo un llamado para fortalecer las herramientas legislativas y de política pública respecto al hacer cumplir a los deudores alimentarios su responsabilidad y con ello abonar, por ejemplo, al derecho a la alimentación de las infancias.
Tania Ramírez relató que desde su experiencia ha observado casos donde las posibilidades de ingresos de mamás autónomas son reducidas y se ven obligadas a resolver el gasto familiar con muy poco presupuesto, situación que podría llevarlas a tomar decisiones que afecten, entre otras cosas, la alimentación de los pequeños, por ejemplo, proveerlos de comida “que llene y no que alimente”.
El problema de los deudores alimentarios menoscaba el interés superior de niños, niñas y adolescentes, además, se sabe que en muchos de los casos son papás con posibilidades económicas quienes se niegan a hacerse cargo de la manutención, explicó la activista.
Para Ramírez Hernández el hecho de que el aparato del Estado intervenga para obligar a los padres morosos a cumplir con el deber ser, también repercutiría en la educación de los y las niñas, es decir, por un lado, se les está entrenando a los niños y adolescentes varones a no replicar el rol ausente; y por el otro, se estaría edificando el empoderamiento de las niñas para que reconozcan el acceso a sus derechos para la vida adulta y desmantelar la idea de que deben hacerse cargo de todo.
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El universo del rock contemporáneo se ha visto conmocionado en este mes de julio de 2026 por el lanzamiento de una pieza musical cargada de simbolismo, lírica profunda y un misticismo que ha capturado la atención de las audiencias globales. La mítica agrupación irlandesa U2 ha vuelto a conmover a sus seguidores a través de una propuesta que entrelaza la música popular con la tradición religiosa milenaria.
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De acuerdo con expertos en religión, “Street of Dreams” no es un tema convencional. La composición destaca por incluir de forma directa un mensaje de fe explícito, arraigado en las escrituras que han acompañado la vida personal de los integrantes de la banda desde su juventud en Dublín.
El tema ha despertado el interés de teólogos, melómanos y críticos de la industria debido a la manera tan natural en que sus estrofas rescatan la poesía bíblica clásica. La pieza musical se erige como un testimonio contemporáneo donde la búsqueda de la paz interior y la justicia social se elevan como los motores conceptuales del proyecto sonoro.
 
El vínculo con las sagradas escrituras: la influencia de los salmos bíblicos
¿Qué relación exacta guarda esta nueva obra de arte con los textos antiguos y cómo se ve reflejada en la interpretación del vocalista? Los expertos musicales y religiosos coinciden en señalar que la estructura conceptual de “Street of Dreams” tiene una estrecha relación con los salmos, los poemas de alabanza y súplica que integran el Antiguo Testamento.
El líder y vocalista de la banda, Bono (cuyo nombre real es Paul David Hewson), ha manifestado abiertamente a lo largo de su carrera su profunda admiración por el rey David, a quien se le atribuye tradicionalmente la autoría de gran parte del cancionero bíblico. Para el cantante, estas antiguas plegarias representan una de las formas de expresión artística más honestas, brutales y transparentes de la historia de la humanidad.
La nueva canción arranca formalmente con una oración que evoca de manera directa el tono de los salmistas, donde conviven la duda humana, la desesperación ante la injusticia y la esperanza inquebrantable en un poder divino superior. Al igual que en las composiciones hebreas de la antigüedad, el tema transita desde la oscuridad de la confusión cotidiana hacia el consuelo de la fe y la redención del espíritu.
 
¿De qué verso hablamos y a qué salmo podría referirse?
Al inicio de la nueva canción de U2 lanzada apenas este 07 de julio del 2026, se pueden escuchar dos frases poderosas:
“God hear me shout,
Lend your ear to my prayer”.
Frases que podrían traducirse como:
“Dios, escucha mi clamor,
presta oído a mi oración”.
Analistas de espiritualidad sostienen que el arranque de esta pieza estaría relacionada directamente con el Salmo 61, que arranca de una forma muy similar:
“¡Dios mío, escucha mi clamor,
atiende a mi plegaria!”
Como ves, hay demasiada coincidencia entre estos inicios, lo que hace que cada vez más personas crean en la profunda conexión que hay entre “Street of Dreams” y el Salmo 61… ¿será?
 
Puntos clave para descifrar el mensaje oculto en la obra de U2
- Escucha el preludio con atención: La oración con la que abre el tema establece la pauta espiritual de toda la melodía, funcionando como un puente directo hacia la introspección personal.
- Explora el trasfondo literario: Si deseas comprender la profundidad de la letra de la canción, se recomienda revisar la estructura literaria de los salmos de lamentación y confianza en la Biblia.
- Analiza el uso de las metáforas: Elementos cotidianos como las calles, la luz y los sueños son utilizados de forma constante por la banda como símbolos del caminar de la comunidad hacia la iluminación.
- Revisa la discografía histórica: No es la primera vez que el grupo acude a la Biblia; temas clásicos como “40” (basado enteramente en el Salmo 40) demuestran que esta línea conceptual ha estado presente por décadas.
- Comparte la experiencia estética: Disfrutar de la canción en un entorno libre de distracciones visuales o auditivas te ayudará a captar los sutiles matices sonoros y poéticos diseñados por los músicos.
JM
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La cantante británica Bonnie Tyler, conocida sobre todo por su éxito ‘Total Eclipse of the Heart’, ha muerto a los 75 años, según un comunicado en su página web.
Tyler falleció “inesperadamente” en un hospital de Portugal, donde recibía tratamiento, informó su familia en la nota.
“La familia y el equipo de Bonnie están desconsolados al anunciar que falleció inesperadamente anoche en un hospital de Portugal, a consecuencia de la enfermedad por la que estaba siendo tratada“, agregaron.
“Por ahora pedimos privacidad para afrontar esta tragedia”, puntualiza la nota.
La cantante ha protagonizado una carrera de casi medio siglo en la que dominó géneros como el pop o el rock con su voz ronca y potente, con grandes éxitos como ‘It’s a Heartache’ y ‘Total Eclipse of the Heart’.
La artista había sido sometida hace unas semanas a una operación intestinal en el Hospital de Faro, en la región del Algarve de Portugal, país en el que residía desde hacía varios años para disfrutar de un clima más benigno que en su Gales natal.
Su legado, que incluye 18 álbumes de estudio, le llevó a optar a tres premios Grammy entre 1984 y 1995, así como a otros tres premios Brit en 1977, 1984 y 1986.
Y aunque no llegó a ganarlos, su inconfundible estilo la sitúan como una de las compositoras más personales de las últimas décadas.
CT
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El universo sonoro de Manuel de Falla nació entre contrastes. Su música recoge melodías populares españolas y las conduce hacia el lenguaje de la música de concierto; conviven en ella el impulso del flamenco y el refinamiento de la escritura orquestal, la pasión amorosa y una espiritualidad que atraviesa buena parte de su obra. Esa dualidad será el eje del concierto con el que la Orquesta Filarmónica de Jalisco cerrará su temporada, bajo la dirección de José Luis Castillo y con la participación de la mezzosoprano Guadalupe Paz.
El programa conmemora el 150 aniversario del nacimiento del compositor español y reúne tres de sus partituras más representativas: El sombrero de tres picos, las Siete canciones populares españolas y la versión de 1925 de El amor brujo.
Para Guadalupe Paz, el regreso a Guadalajara representa también un reencuentro con la Filarmónica, con la que cantó hace seis años la Novena Sinfonía de Beethoven.
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“La invitación nace a partir de una serie de coincidencias. Yo tenía muchas ganas de volver a trabajar música española y resulta que este año se celebra el 150 aniversario del natalicio de Manuel de Falla. Entonces platiqué con el maestro José Luis Castillo y vimos la oportunidad perfecta para volver a colaborar y hacer este maravilloso programa”, comenta la cantante, en entrevista con EL INFORMADOR.
“Está dedicado por completo a Manuel de Falla, un compositor español del siglo XX que pertenece a esa generación vinculada al nacionalismo musical. Ellos utilizaron melodías tradicionales y las llevaron al ámbito de la música de concierto. En el caso de Falla, las elevó mediante una riqueza armónica y rítmica extraordinaria”.
Dentro del repertorio, El amor brujo ocupa un lugar singular. La obra fue concebida en 1915 para una cantaora de flamenco y, años después, Falla la transformó para mezzosoprano. Esa historia determina también la manera en que Guadalupe Paz enfrenta el personaje de Candela.
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“Es muy interesante porque originalmente fue escrita para una cantaora de flamenco, no para una soprano. Eso hace que explore una parte muy particular del registro, la voz de pecho, que en la ópera casi no utilizamos. Ahora tendré la oportunidad de cantar en ese registro y me encanta porque ofrece otro color vocal. Además, la música es preciosa. Quizá la parte más conocida sea la ‘Danza ritual del fuego’“.
La cantante reconoce que esa herencia flamenca no puede reproducirse desde la técnica del canto lírico. En lugar de intentar imitar a una cantaora, busca conservar el espíritu expresivo que atraviesa la obra. “Para abordar el repertorio como lo hacen los grandes cantaores habría que tener otra técnica que yo no poseo. Entonces canto desde lo que conozco y desde mi propia técnica, aunque siempre inspirada en la magia del flamenco”, explica.
“Me fascina ese mundo. Hace poco interpreté Carmen en San Diego y para entrar en ese universo tomé clases de flamenco. Me encanta escuchar a Camarón de la Isla, Niña Pastori y Paco de Lucía. Pienso que Manuel de Falla escribió esta obra pensando en una cantaora y después refinó ese lenguaje porque aquí todo está escrito. En el flamenco existe una enorme libertad para improvisar; en esta obra seguiré exactamente lo que está en la partitura. Yo la cantaré con mi propia voz”.
Además de El amor brujo, la mezzosoprano interpretará las Siete canciones populares españolas, ciclo en el que Falla transformó melodías tradicionales en pequeñas escenas donde caben la ironía, el desamor, la ternura y el deseo. Esa variedad emocional obliga a modificar la forma de cantar en cada pieza.
“No todo es volumen, fuerza o vibrato; hay que encontrar muchos matices. Hay una canción de cuna y no puedes abordarla con el mismo dramatismo que otra pieza. Debes cantarla como si realmente estuvieras arrullando a un bebé. Hay otras canciones que son irónicas, entonces trato de jugar con los colores de la voz”, dice. “Creo que eso es lo más adecuado para este repertorio: no sonar demasiado lírica, sino buscar un canto más natural. Siempre desde mi técnica, por supuesto, pero con una interpretación más clara, más transparente y más cercana a la gente. Además, todo está en español y quiero que el público entienda lo que estoy diciendo”.
Falla, un visionario
Para la intérprete, el trabajo de Falla mantiene una vigencia que trasciende el repertorio histórico. Considera que tomar las raíces populares para transformarlas en música sinfónica sigue siendo una vía fértil para acercar nuevos públicos. “Pienso que sigue siendo un camino muy vigente. Aquí mismo tienen a Juan Pablo Contreras, que escribe inspirado en la música de mariachi y la lleva al ámbito sinfónico. Se parte de una música que la gente reconoce y después esa música evoluciona al convertirse en una obra para orquesta”.
“Mientras la música sea bella, siempre podrá transmitir algo y tocar fibras profundas del ser humano. Lo importante es hacerlo bien”.
El concierto marcará el cierre de la temporada de la OFJ y, para Guadalupe Paz, representa una oportunidad de volver a encontrarse con el público jalisciense. “Me siento muy honrada por la consideración de ser la solista que participará en esta gala de clausura. Para mí siempre es un honor pisar cualquier escenario. Cantar con la Orquesta Filarmónica de Jalisco es un privilegio y también lo es interpretar esta música“, dice. “En la ópera el personaje ya determina muchas cosas, mientras que en las canciones eres tú quien construye ese universo y lo comparte con el público. Es una oportunidad maravillosa para conectar con la gente que acompaña a la Filarmónica concierto tras concierto”.
¿Dónde, cuándo y a qué hora tendrá lugar el homenaje a Manuel de Falla?
El concierto será este domingo 12 de julio de 2026, a las 13:00 horas, en la Sala Plácido Domingo del Conjunto Santander de Artes Escénicas, como quinto y último programa de la Segunda Temporada 2026 de la Orquesta Filarmónica de Jalisco. José Luis Castillo dirigirá el concierto y la mezzosoprano Guadalupe Paz será la solista invitada.
JM
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