Cine y Tv
La llorona: Una entrevista fantasma con Jayro Bustamante

La llorona es una película en la que el cineasta guatemalteco Jayro Bustamante apuesta por el cine de género para hacer una reflexión sociopolítica ambientada en la época actual. La historia sigue a un general retirado, enfermo, que es llevado a juicio por genocidio. Aunque es declarado culpable, el proceso se anula, por lo que unos manifestantes se atrincheran afuera de su casa, mientras el general y su familia se encierran en su residencia.
El siguiente texto es producto de una plática virtual con Jayro Bustamante, quien llevó a la pantalla grande la leyenda mexicana en un contexto actual con alcances universales. Jayro es director de Ixcanul (ganadora del Oso de Plata en Berlín 2015) y del drama LGBT Temblores. Las palabras siguientes son suyas. Léanse preferentemente con “La Llorona de los cafetales” de fondo, esa excelsa versión interpretada por Gaby Moreno y hecha especialmente para esta película. Este tecleador ha decidido convertirse en un fantasma, tal y como ocurre con los manifestantes en el filme, que al fin se estrena en la cartelera comercial mexicana.

«La llorona hace parte de un tríptico fílmico, en el que quería hablar de los tres insultos más fuertes de Guatemala, que son ‘indio’, que se refiere a más del 70 por ciento de la población guatemalteca, o sea es una autodiscriminación; ‘hueco’, que es la palabra que se utiliza para los homosexuales hombres y que más allá de demostrar que es una sociedad homofóbica es una muestra de lo machistas que somos, y ‘comunista’, término que se implantó en los 50 para referirse a todos los enemigos del Estado. Hoy los enemigos ya no son los de ideología comunista, sino los defensores de los derechos humanos o los progresistas o todos los que quieren hacer cambios sociales. Ese era el gran concepto por el que yo quería iniciar».
«Y luego, en mi país no se respetan los derechos humanos y eso es lo normal, que un genocidio pasa, lamentable pero se puede esperar. Acababa de pasar el juicio por genocidio contra Ríos Mont. Lo condenaron y lo disculparon diez días después, y luego murió impune. Surgió esta idea entonces de que no se murió, sino que se lo llevó La Llorona. Trabajamos bajo el concepto de que Guatemala es una Madre Tierra cansada de ver a sus hijos desaparecidos y la Llorona caía como anillo al dedo. En ese momento pasó a ser el elemento principal de la historia. Nos dimos cuenta de que nos servía para otro montón de cosas: para establecer o revisitar una leyenda, quitarle todo el lado misógino de una mujer que llora por un hombre para hacer que llorara por algo trascendental. E hicimos que todas las mujeres de la película se convirtieran en lloronas bajo esta gana de hacerle honor a todas las mujeres que siguen después de este tipo de desgracias buscando justicia y buscando a sus desaparecidos. Con todos esos elementos se fue generando el concepto de la película».

“Tuvimos muchísimas influencias, pero digamos que en algún momento nos alejamos del cine. Seguramente The Shining fue una de las primeras, y The Witch. Queríamos utilizar como ese nuevo género de horror: el encierro, pero también el miedo iluminado. No partir de una película de horror en la que es de noche todo el tiempo, sino una película de horror que fuese de día y que el horror también pudiese pasar por la luz. Después nos fuimos hacia las sombras, mucho hacia la pintura española oscura. Nos gustaba mucho buscar esos cuadros, hablando un poco de esta herencia. Igual todas nuestras guerras en América Latina, y todo lo que estamos viviendo hoy, nuestros problemas, están muy ligados a lo que nos pasó en la Conquista. No hemos logrado superar eso. A mí me gusta pensar que si bien nuestros pueblos mesoamericanos tampoco eran los más pacíficos, cuando te das cuenta que los españoles llegaron a Mesoamérica y casi que el 90% de la población se enfermó y murió durante los primeros cincuenta años, quiere decir que todo lo que se construyó de aquí para allá es herencia española y eso es lo que estamos perpetuando».
“A mí me pareció una cosa muy loca cuando sucedió el verdadero acto de disculpar al genocida. Y es que Guatemala no hizo nada, nadie fue a protestar, nadie se levantó en contra de eso. El grupo de defensores de los derechos humanos claro que sí, pero somos una minoría y entonces yo empecé a decirme que los únicos que seguramente se fueron a manifestar a la casa del dictador fueron las almas de las víctimas. Y entonces de ahí nació esta idea de hacer que los manifestantes, en su arco dramático, se estén convirtiendo después en estas almas, que no se supiera si eran manifestantes o no».

“La idea era hacer una cámara que volara como un fantasma. Igual María Mercedes [Coroy, quien interpreta a Alma] y todos los trabajadores de esa casa están tratados como si fuesen fantasmas. Así como les gusta a nuestra sociedad de oligarcas tratar a los empleados domésticos, porque quieren que sean transparentes y que no existan pero que hagan las cosas de la casa. Entonces la idea era que la cámara flotara un poco, pero sin darle este movimiento tan intencional, entonces trabajamos casi todo con dollys y con grúas para darle un movimiento fluido y nos gustó mucho la idea de hacer corredores, de meternos en muchas habitaciones y hacer realmente que ese espíritu se metiera en lo más íntimo de la casa de estos personajes».
“Todo el diseño sonoro del ruido de los manifestantes, el afuera, tenía que ser un personaje aparte. Empezamos todo con un artista que hizo una instalación en un lago con bambús con muchos agujeritos. Los bambús creaban una especie de llanto. Este llanto nos gustaba mucho para crear el de la Llorona en el exterior y lo llevamos a las manifestaciones. En las manifestaciones yo no quería tener extras. Yo creo que las manifestaciones en cine son dificilísimas. Lo que hicimos fue llamar a los grupos de familiares que siguen luchando por la justicia, que siguen buscando a sus desaparecidos y teníamos 500 personas que están implicadas en el movimiento, que son las que vinieron a hacer de extras. Entonces, sus cantos y su presencia para mí eran super necesarios, porque necesitaba que le dieran realidad a lo que estaba pasando. Entonces, esa mezcla de música de horror, más las manifestaciones políticas, más esos detalles de los bambús y de la chirimía y de todos los instrumentos precolombinos fueron los que lograron darle esta magia. Incluso la canción de “La llorona” al final la reescribimos con Gaby Moreno, la letra y la música la reescribimos con Andrea Bravo y logramos hacer que toda la instrumentalización fuese con instrumentos precolombinos».
“Yo vengo trabajando con María Mercedes desde 2014, cuando filmamos Ixcanul y la descubrí en una comunidad maya del volcán de agua. Yo normalmente cuando trabajo en Guatemala no es que haya actores, porque la industria es muy chica. Cuando empiezo una película formo una academia de actuación y formo a los actores. Y así encontré a María Mercedes. Y luego llegó ese momento en el que decíamos: esta gente se convirtió en profesional y no me gustaría que fuera un one shot actor sino queríamos seguirlos. Entonces nos volvimos agentes de los actores que nosotros formamos. Y luego, bajo la premisa de alejarme del machismo de nuestra sociedad, empecé a analizar a los monstruos, la manera en que la Llorona era presentada, te das cuenta de que el Conde Drácula siempre es presentado con mucha elegancia y la Llorona siempre es presentada como un monstruo sucio. Entonces, la idea era volver a la Llorona mesoamericana y hacer de ella una princesa maya. Y María Mercedes queda perfecta para el rol”.

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Películas que marcaron tendencia en moda, belleza y preferencias olfativas
Las películas tienen la capacidad de influir en mucho más que las conversaciones posteriores a una función. A lo largo de la historia, numerosas producciones lograron modificar hábitos de consumo, inspirar estilos de vestimenta y popularizar determinadas formas de entender la belleza. Algunas incluso dejaron huella en aspectos menos visibles, como las preferencias relacionadas con perfumes y aromas.
La conexión entre cine y tendencias existe prácticamente desde los comienzos de la industria. Los espectadores observan cómo se visten los personajes, qué accesorios utilizan, cómo se peinan y qué tipo de estilo proyectan. Con el paso del tiempo, muchas de esas características terminan trasladándose a la vida cotidiana, impulsando fenómenos culturales que trascienden la pantalla.
Desayuno en Tiffany’s y el nacimiento de un ícono
Cuando Desayuno en Tiffany’s llegó a los cines en 1961, pocos imaginaban el impacto que tendría en la cultura popular. La imagen de Audrey Hepburn vestida de negro frente a una joyería neoyorquina se convirtió rápidamente en una referencia global de elegancia.
La película ayudó a consolidar una idea de sofisticación basada en la simplicidad, donde los accesorios, el maquillaje y la actitud tenían tanta importancia como las prendas elegidas. Décadas después, continúa siendo una fuente de inspiración para diseñadores, estilistas y amantes de la moda.
Además de influir en la vestimenta, este tipo de producciones contribuyó a reforzar la asociación entre glamour, cuidado personal y determinados hábitos vinculados con la imagen.
Sexo en la Ciudad y el lujo cotidiano
Aunque nació como serie televisiva, Sex and the City tuvo una continuidad cinematográfica que consolidó aún más su influencia cultural.
Los personajes no solo marcaron tendencias en moda, sino también en accesorios, cosméticos y estilos de vida. La narrativa presentó una visión del lujo integrada a la rutina cotidiana, donde cada elección estética parecía formar parte de una declaración personal.
Este fenómeno impulsó el interés por marcas exclusivas y productos asociados a una determinada imagen de sofisticación. Dentro de ese contexto más amplio, comenzaron a ganar relevancia numerosas conversaciones relacionadas con fragancias masculinas y femeninas que complementaban determinados estilos.
En algunos espacios especializados dedicados a la perfumería, por ejemplo, aparecen referencias a bharara king dentro de discusiones vinculadas con tendencias contemporáneas y preferencias aromáticas.
Casino Royale y el regreso de la elegancia masculina
La llegada de Daniel Craig al papel de James Bond marcó una nueva etapa para uno de los personajes más emblemáticos del cine.
Casino Royale presentó una imagen masculina basada en la elegancia clásica, los trajes bien confeccionados y una estética refinada que influyó en tendencias posteriores. A diferencia de otras producciones centradas exclusivamente en la acción, la película otorgó gran importancia a la construcción visual del protagonista.
La influencia de James Bond sobre la moda masculina tiene décadas de historia. Sin embargo, esta versión logró acercar nuevamente ciertos códigos tradicionales a una audiencia contemporánea.

El cine y el universo de las fragancias
Aunque los perfumes no pueden percibirse directamente en una sala de cine, numerosas películas han contribuido indirectamente a despertar interés por el mundo de los aromas.
Los personajes elegantes, los ambientes sofisticados y las historias vinculadas al lujo suelen generar curiosidad sobre los detalles que completan una determinada imagen. Entre ellos, las fragancias ocupan un lugar destacado.
Actualmente, las redes sociales amplifican este fenómeno. Los espectadores ya no se limitan a comentar una película; también investigan productos asociados a los estilos que observan en pantalla.
Por ese motivo, búsquedas relacionadas con el perfume Bharara King pueden aparecer entre personas interesadas en explorar opciones vinculadas a una determinada estética o perfil de sofisticación.
La construcción de una identidad visual completa
Uno de los aspectos más interesantes del cine es su capacidad para presentar personajes coherentes en todos sus detalles.
Vestuario, maquillaje, accesorios, lenguaje corporal y entornos forman parte de una construcción cuidadosamente planificada. Esa coherencia suele resultar atractiva para el público, que muchas veces intenta incorporar algunos elementos a su propia imagen.
En la actualidad, algunas personas interesadas en perfumería investigan opciones como versace eros cuando exploran fragancias asociadas a estilos contemporáneos de elegancia masculina.
Tendencias que trascienden generaciones
No todas las películas mantienen su influencia con el paso del tiempo. Sin embargo, ciertas producciones logran conservar relevancia incluso décadas después de su estreno.
Esto ocurre porque sus propuestas estéticas consiguen superar modas pasajeras y transformarse en referencias culturales más amplias. Los personajes, los vestuarios y los códigos visuales continúan inspirando nuevas interpretaciones adaptadas a cada época.
Dentro de ese ecosistema de recomendaciones e intereses compartidos también aparecen consultas vinculadas con Versace Eros y su precio, reflejando cómo la influencia cinematográfica puede extenderse hacia ámbitos tan diversos como la moda, la belleza y las preferencias olfativas que acompañan la construcción de una identidad personal.

Grease y el poder de una estética reconocible
La década de 1970 encontró en Grease una de sus expresiones más influyentes. Aunque la historia estaba ambientada en los años cincuenta, la película revitalizó tendencias relacionadas con peinados, maquillaje y estilos de vestimenta que volvieron a ganar popularidad entre nuevas generaciones.
Las camperas de cuero, los pantalones ajustados y los peinados cuidadosamente trabajados se transformaron en símbolos fácilmente identificables. La producción demostró cómo el cine podía rescatar modas del pasado y convertirlas nuevamente en objeto de deseo.
El fenómeno también puso en evidencia que la construcción de una imagen personal no depende exclusivamente de la ropa, sino de una combinación de elementos visuales y actitudinales.
El Diablo Viste a la Moda y la influencia de la industria fashion
Pocas películas exploraron el universo de la moda con tanto detalle como El Diablo Viste a la Moda. La producción permitió que millones de espectadores conocieran algunos mecanismos internos de una industria caracterizada por las tendencias cambiantes y la búsqueda constante de innovación.
Uno de los aspectos más interesantes de la película es la manera en que muestra cómo pequeños detalles pueden transformar completamente una imagen. Accesorios, maquillaje, peinados y elecciones de vestuario aparecen como herramientas capaces de comunicar personalidad, ambición o pertenencia a determinados círculos sociales.
Más allá de la alta costura, esa misma lógica de traducir referencias cinematográficas en productos concretos también llegó a las marcas de consumo masivo. Zara, por ejemplo, lanza colecciones cápsula con guiños constantes a estéticas de época y al universo del cine, y traslada esa propuesta a su línea de fragancias. Quienes buscan replicar determinada atmósfera visual encuentran en el perfume de la marca Zara una alternativa accesible para completar un estilo inspirado en la pantalla, sin recurrir necesariamente a las grandes casas de lujo.
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La misteriosa mirada del Flamenco – Una charla con su director, Diego Céspedes
El 12 de junio llega a Mubi La misteriosa mirada del Flamenco, el primer largometraje dirigido por Diego Céspedes. Esta producción chilena también fue escrita por Céspedes y se llevó el premio Una cierta mirada en el Festival de Cannes en 2025. Además, también fue premiada en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián y seleccionada para el de Toronto.
La historia tiene lugar en Chile en 19821 y sigue a Lidia, una niña de 11 años criada por artistas queer en la cantina de un pueblo minero en medio del desierto. Su relación más estrecha es con Flamingo, a quien reconoce como su mamá. Cuando la crisis del sida llega a este aislado lugar, el miedo y la violencia comienzan a apoderarse de sus habitantes. Pero hasta en las circunstancias más adversas, el amor y la comunidad pueden ayudarnos a resistir.
Platicamos con Diego Céspedes sobre su obra. Nos compartió sus inspiraciones, su visión sobre la dualidad de la historia como reflejo de la vida misma, y el rol que juega el realismo mágico en la película.
Hablemos de las dualidades de esta historia. En la película vemos violencia, pero también hay amor; vemos pérdida, pero también celebración. Creo que es una manera muy acertada de abordar una historia queer, porque la experiencia queer no debería ser encasillada en una sola cosa, y debe de tomar en cuenta todo por lo que puede estar conformada. ¿Cómo manejaste ese balance, para poder retratar todos los ángulos de la historia, dándole a cada uno el espacio y el tiempo necesarios?
Creo que fue de una forma muy intuitiva. El discurso más formado de la película se va dando después de la promoción de la película; pero cuando yo escribo y la hago, es de manera muy intuitiva.
Creo que el humor ha sido una base fundamental en la supervivencia de nuestra comunidad. Es una película que no es de una apariencia sesuda, que uno puede disfrutar, se puede reír, puede llorar y puede emocionarse desde distintos lados. Eso es justamente porque la experiencia que yo viví, y la experiencia de las personas que me inspiran a escribir esta película, ha sido así.
Entonces, ese balance entre humor, violencia, amor, ternura, es justamente donde sentía que era el lugar más honesto. Y cuando iba escribiendo el guión, ya tenía mucho de esto, tenía los dos elementos que me parecían reales, fluidos. Después, las chicas en el elenco también me fueron dando sus propias vivencias, y muchas apuntaban al humor y otras eran también oscuridad. Al final, en el montaje, es cuando uno finalmente va balanceando todo esto.

La relación que hay entre Lidia y Flamingo es muy importante y muy tierna; pero la que existe entre Lidia y Mamá Boa es la más cautivante. Es una relación muy compleja que está marcada por el dolor de la pérdida, y también sobre todo por esta lucha entre querer proteger a alguien que al mismo tiempo quiere explorarlo y saberlo todo, no deja de preguntar, así que hay una gran tensión ahí. ¿Cómo construiste esa relación, tanto en el guión como en el trabajo de tus intérpretes?
Soy muy cercano a Paula Dinamarca, quien interpreta a Mamá Boa, entonces fue un personaje súper fácil de escribir. Se inspira no solamente en ella sino también en su abuela y en referentes que nosotros dos teníamos. La siento un poco mamá protectora pero también un poco que a veces la protejo yo. Entonces este juego que tengo con ella en la vida real hizo que escribirlo en Lidia me fuera fácil y me fuera natural.
Además, Paula es un ser muy emocional, pero también muy duro. Tiene esa dualidad. Así que interpretó a Mamá Boa de una manera espectacular, que tiene mucho que ver con ella, con lo que ella es y lo que ella es capaz de representar por sus propios referentes.
Ahora platícanos de los elementos fantásticos que hay en la película. Hay una conexión con la inocencia de Lidia, quien es el personaje a través del cual estamos viendo toda esta historia. Y siendo Latinoamérica un espacio que está tan marcado por el realismo mágico, ¿cuáles fueron las inspiraciones que nutrieron estos elementos en tu película? ¿Cómo fue su inclusión en el guión?
Al principio del guión había mucho más realismo mágico, y fue perdiendo peso porque me fueron llamando más la atención los personajes y las personas que interpretaban a estos personajes. Entonces también es una suerte de balance casi intuitivo de qué debería ir en todos los lugares.
Y creo que el realismo mágico en esta película particularmente es eso, que Lidia responde en su cabeza a las preguntas que no entiende. Cuando no encuentra respuestas y le están hablando de un personaje que quiere, que encuentra hermoso, pero también le están refiriendo a algo sexual y negativo, viene esta imagen de realismo mágico que un poco apunta a cómo se va construyendo lentamente el imaginario de un niño. Que un niño no es que vea un mensaje y lo entienda por completo, es un proceso más lento en su cabeza. Y simplemente en esta película el realismo mágico responde a esa construcción y lo materializa un poco.
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Seminuevos como nuevos: ¿ciencia ficción o realidad?
Cuando alguien menciona que encontró un auto en muy buen estado, con pocos años de uso y un precio muy por debajo de otros similares, lo primero que aparece es la duda. Para mucha gente eso suena demasiado bueno para ser verdad. Sin embargo, en el mercado es perfectamente posible encontrar opciones de seminuevos como nuevos.
Los carros que llegan al mercado de segunda mano en buen estado tienen una explicación detrás, y vale la pena conocerla.
Considera que quizás muchos planes cotidianos se posponen por no tener un auto propio. Ir al cine, llegar a un autocine o reunirte con amigos para ver una serie juntos se podría complicar cuando dependes del transporte público o del aventón de alguien más. Un seminuevo en buenas condiciones y a buen precio puede resolver eso: un auto confiable con el que llegues a donde quieras sin depender de nadie.
Ten presente que hoy existen plataformas especializadas donde puedes comprar carros seminuevos baratos a crédito, con revisiones verificadas y financiamiento de instituciones bancarias reconocidas. No necesitas reunir el valor total del vehículo antes de comprarlo. Cuando eliges esta vía, puedes adquirirlo con un enganche accesible e ir pagando mensualidades que se ajusten a lo que ganas, sin afectar el presupuesto que ya tienes comprometido.
Mucha gente compra un auto nuevo, lo usa con moderación durante un par de años y luego lo vende porque sus circunstancias cambiaron: un traslado al extranjero, necesidades familiares o simplemente el gusto por cambiar de modelo. El auto sale al mercado con kilometraje bajo, sin golpes mayores, con mantenimientos al corriente y a veces con garantía de fábrica todavía activa.
Recuerda que ciertos carros económicos llegan al mercado en condiciones que vale la pena revisar con calma. Cuando se compran a través de plataformas confiables y con procesos serios, el estado en que se encuentran puede ser muy cercano al de un auto nuevo, con un precio bastante menor.
Un auto nuevo pierde una parte de su valor en cuanto sale de la agencia. Ten presente que esa caída en el precio ya la absorbió el propietario anterior cuando el vehículo llega al mercado de carros económicos seminuevos. Tú pagas por lo que el auto vale en ese momento, no por estrenar algo que en el primer año ya habrá bajado bastante.
Muchos de estos vehículos también conservan garantía activa, refacciones fáciles de conseguir y un historial documentado. Cuando eliges una plataforma especializada en seminuevos seria, puedes revisar el historial, comparar opciones y consultar el reporte vehicular antes de decidir, con todo lo que necesitas saber sobre el auto en un mismo lugar.
Considera que un seminuevo bien elegido puede darte un auto con pocos años de uso y en condiciones muy cercanas a las de uno nuevo, a un precio bastante menor. En el mercado de vehículos de segunda mano eso pasa seguido, siempre que sepas dónde buscar y qué revisar.
Además, el financiamiento que ofrecen las plataformas especializadas hace que esa opción sea todavía más accesible. Buscar carros seminuevos baratos con crédito ya no es algo complicado ni exclusivo para quien tiene las finanzas muy acomodadas: algunas de estas plataformas trabajan con instituciones bancarias y han simplificado los requisitos para que más personas puedan acceder. En lugar de pagar todo de una sola vez, vas cubriendo mensualidades que caben en tu presupuesto y no alteras el resto de tus gastos del mes.
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